养和斋行吟集

林钰堂博士



目 录

前言

世界最高阿弥陀佛像礼赞

朝佛报平安
读经 光环照临龙宫曲径 药师赞颂
地藏赞颂 弥陀赞颂 观音赞颂
陈上师启请短颂 韦驮菩萨启请颂 天空与海洋
从死学生 陈上师行状短颂 祈佑偈
修法界大定感言二首 祈请智、悲、力三德加持偈 圆融八次第于当下
《金刚经》之大圆满 普贤大圆满偈 念佛偈
愿积阴德 梦见普门品 一体无执
十玄点睛 即今便修 掌烛登山
非关乎“我” 面面俱到 逆缘同体恩
献瓶有感 依法得渡 所知太有限
圆融流通 切守真诚 出缠
醒愚 言美行偏 循理坦途
孰轻孰重 忏而复圆 不落人我
沐恩者稀 直指源头 开阔与否
无语四层 依法自检 法界大供
吉祥天母赞 四臂大黑天赞 大海龙王赞
毗沙门天王赞 东方天王赞 慈忍耶稣赞
山神恩光 生命之河 药师佛慈示
迁流 无人我相 佛陀静坐
二臂大黑天赞 良心问题 出家在俗
行止抉择 有理讲不通 不复涉及
随缘祝祷 勿随他转 本来无事
向逆理同 逆向运行 出入常情
升华扩展 认清目标 善用身心
共享悠闲 及早醒悟 即兴安斋
金刚经补缀 空中环顾 见列乌里
遵嘱安奉 火供药师佛 感恩虔呼
层层无尽 汇归菩提i 执息静深
主从易位 受用悉供 天降甘露
心净脉返原 放生感櫰 自忏悯众
舍尽私念 各得其所 净心秘诀
自然融洽 行者无敌 念佛去执
悯南欧战火 回归真实 顺际会而修
根本抉择 开展回顾 大公无私
内外无着 不执非死 可行与否
如何应对 气脉经验 音声本寂
融入整体 咀嚼“无我” 寂出大用
修习撒手 修法消执 境异理同
证觉成道 咏兰 财法咸转
四大天王赞 法流周转 祈求停震
适逢其会 代人祈祷 白衣观音
普皆回向 融归本净 伟大慈悲
展望千秋 置之度外 释怀
自检行实 安于寂寥 追问绝妄
莫滞前尘 慎勿轻慢 超越对立
大悲无外 教示朴实 天使驾临
无我名“佛” 鹿怡苑 无所不缘
深心结缘 踏实修行 业障病苦
依师之道 助道方护 法界观摩
缓进为宜 全体化光 绵密甘霖
察执妙法 微恙吟 三时安和
聚散合道 运转推恩 找出活路
门里门外 遭病勿馁 心住菩提
网页广传 立于无依 慎择途径
由悲生敬 意外事故 即染还原
勿陷法执 佛号超渡 霖降一家
平常用功 随缘接引 从学法界
普及三世 默默相助 常随修学


养和斋行吟集前言

林钰堂

求学时期,曾略学平仄、押韵之道。随侍 陈师,蒙教示七言绝句作法,也曾习作一二。去年家母慈示:“好的诗偈容易感化人心,其效果往往远胜长篇大论;您既有此种天份,当善加利用以弘法。”尔来便渐渐以诗偈记述平日之感怀与心得。

修行之路,自动自发踏上,而有油然沛然之思绪与情怀,沿途起伏。此集所录皆个人于修行途上自然流露心声之吟唱,故名之为《行吟集》。作品排列之次第,大体依循写作时间之前后。

此等小品重在阐明修行佛法之体验与心得;因此,虽也尽量依照规矩使成诗句,却绝不削足适履,而宁以不入格律的偈言传真。诗偈精简,读者或难深入了解其中蕴含,因特补以小跋,略为引伸阐释,务期法义明晰而便于一般学佛大众之了解。至于特殊之感应经验,除了以短文记述,更撰为诗偈以铭记其殊胜。此等之作,亦将短文附为相应诗偈之跋。故此,综观全集,可说是:“诗中藏文,文中含诗”,允为其特色。

拙作皆是有感而发,真实方录。由作品附志之写作日期,可以看出:有时一日数篇,有时久久停笔。至于写作之处,亦无定所。即兴下笔,出言养和,该处即为“养和斋”,而非必寓所之书房。因此附志“养和斋于某处”,并非到处有书房也。集中之心声,除了阐明法髓,传扬十方,更提供实践佛法者在修途上的伴随,使彼等在孤寂向上攀登的艰辛中,得到贴心的安慰与温馨的鼓舞。

实践的修行人不好虚夸,不乐多言。体验日深,蕴酿成精粹的心得之语;为了分享法益,却极乐于多说、广谈。拙作不断地自然涌现,便是此种情况下的结果。


                       一九九九年三月十八日 
                       养和斋    于加州


回 向

一、愿具德上师长住世,已辞世者早降诞。
二、愿人类邪说暴行早日停止,佛法弘扬无碍。
三、愿我及众生精勤佛道,即生即身圆满佛果,永无退转。
四、愿我及众生慈悲增长,直至圆满佛果,永无退转。
五、愿我及众生智慧增长,直至圆满佛果,永无退转。


感谢助成本书之佛友众。
感谢洪国声居士之电脑排版。


养和斋行吟集

非卖品
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作者及出版:林钰堂博士
一九九九年初版 敬印三千册
有版权:欢迎印赠流通,但请先征得同意。


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