阿弥陀佛证契仪轨
林钰堂敬造
前行
陈供如常。
顶礼三拜。
正行
上座依轨修习：
一、发心
合掌虔念：
无常迁变瞬息间，有情漂流苦海中，
清明此座太珍贵，为众修轨证弥陀。
二、观空
结定印，默念三遍：
万法皆缘成，相依而共存；
舍对立分别，现一体本净。
观想全法界回归本来清净，而呈现为无有边限之天蓝色光明。
三、整体
观想于此蓝色光明中出现全法界之四圣六凡。
行者之父母分居其右、左两侧。前为历世之冤亲，后为六道众生。六道中最需救助之地狱众生紧随行者之后，然后依序为饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道、天道之一切众生。所有众生皆与行者同一面向。
行者前方之空中则为一切诸佛、菩萨、声闻、缘觉、护法等圣众。阿弥陀佛（红色）、观世音菩萨（白色）及大势至菩萨（蓝色）居于正中，而为西方极乐世界一切圣众所环绕。此等之外，则为所有其他净土之佛、菩萨及圣众，层层环绕。所有圣众皆慈悯顾视六道众生。
四、皈依
合掌虔念三遍，并观想一切众生皆仰望空中之阿弥陀佛，而合声齐念：
皈依金刚上师
皈依阿弥陀佛
皈依圆融佛法
皈依菩提圣众
观想一切圣众皆因众生能明辨及抉择解脱之道而感到欣慰，并由阿弥陀佛代表一切圣众摄受众生之皈依。阿弥陀佛从心轮放出蓝光照临每一众生，为彼消业、培福、长养菩提。然后此蓝光即进住每一众生心中，大小如一烛焰，永远闪耀菩提光芒，照明菩提正道。
五、供奉
观想一切有情皆欣喜参预广大长远之供奉，并与行者合声齐念：
遍法界珍宝，倾明行证德，离惜遗供献；
乞慈悯摄受，演妙法善巧，无疏漏救渡。
观想一切圣众皆因此等供奉纯粹基于菩提心而欣喜接纳、受用。一切圣众皆得圆满之受用。一切圣众放五色光（蓝、白、黄、红、绿）充遍法界，加持一切众生。然后，阿弥陀佛以外之一切圣众皆化光进入阿弥陀佛。
六、赞颂
观想六道众生合声齐念；行者倾忱念诵，并可加用铃、鼓、引磬、木鱼等：
阿弥陀佛净光照，十方有情心性开！
阿弥陀佛清音演，三世得闻烦恼除！
阿弥陀佛恒忆念，虽陷五浊离尘垢！
阿弥陀佛是依怙，往生成佛皆在握！
观想阿弥陀佛于聆赞后，因行者及众生之正信而大为欢喜。阿弥陀佛由心轮放出鲜明红光，充遍法界，加持一切众生。阿弥陀佛随即以钵中甘露洒净众生之身、语、意业，并赐饮甘露以增长众生的寿命及慧命。
七、成就
观想全法界一切众生经阿弥陀佛甘露加持而回归本净，全都化光融成无限的天蓝色光明。弥陀渡生圆满，亦化光融入本净之光明中。全法界成为无限无分的一体。
于此蓝色光明中，忽然炳现羯摩杵，杵上现八狮子座，再渐次于座上现莲、月垫、日垫。日垫正中竖立红色之种子字“啥”
。啥字转化成阿弥陀佛。红色之虹光身，跏趺而坐，两手捧钵于胯间，满盛甘露。佛之心轮有莲，上为月垫，再上为日垫。于此日垫之正中，啥字竖立；于日垫之周沿则为阿弥陀佛心咒之咒字排成一圈。咒字皆红色。此六字依次逆时钟方向排列，平均分布于圆周。
阿弥陀佛心咒
嗡、阿弥答娃、啥。
八、转咒
念诵心咒，并观想心轮内之咒轮旋转。中央之啥字不动，但圆周之咒轮则顺时钟方向愈转愈快。良久之后，咒轮才渐渐减速旋转，直到停止。
咒轮旋转时，同时放出一波波的红光，渐渐传遍法界。每一波红光中皆有无数的阿弥陀佛，随波分向十方去救渡种种的众生。
九、一气
闭口，舌抵上颚，以鼻修深呼吸。吸气时观想一切众生之愚痴、罪业、病苦、烦恼、业障等等皆化为浊恶之黑气，而被阿弥陀佛以大慈悲心吸入。住气时观想此等黑气皆已被阿弥陀佛之大智、大德所净化，而转化为可以长养众生慧命的清新智气。呼气时观想此清新智气充遍法界，成熟众生，使早开悟、证果。
十、相即
经过圣凡一气之融通，阿弥陀佛与众生交融于本净光明中；佛与众生之名相区分渐渐消逝。全法界再度呈现为无限无边的蓝色光明。
由此本净光明中，阿弥陀佛化现为行者之相，以便在世间随缘教化及救渡，而后下座。下座后，即藉此行者之形像及言行而开展慈悲救渡之善巧方便于无尽。
一九九九年元月五日
养和斋 于加州
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