大悲观音护摩仪轨密法弟子林钰堂敬造
一、乞地 缘想地神女黄色，从地涌出，受加持已，允许借地，然后隐入地下。行者以杵向所乞地，作坛之中心，先作横放势，次作直放势，想成金刚羯摩地基；念红观音十字咒以加持之。乞地以后，即想本地已成为大悲胜海九尊坛城。 二、发心 念颂曰： 当下自成大悲胜海身。顶轮有无量寿佛，喉轮有阿弥陀佛，心轮有四臂白观音，脐轮有毗沙门天王，密轮有廿一度母之坛城而以绿度母居中。 三、加持铃、杵、鼓 于铃杵空性上观不动佛父母（父杵、母铃）。彼等化光入于杵铃。于右掌上观月，于左掌上观日，右持杵，念：“麻哈班札吽”；左持铃，念：“班札假走阿”。以杵触心三下，同时振铃三下。念下颂曰： 次念加持铃杵咒曰： 次念声空三昧召请诸佛咒，同时以杵触心，表开心性本具诸佛，而得以警醒。次以铃口向内、向顶上，四方八面摇动，以召请十方诸佛之加持。 咒曰： 四、守护 备荤素二食子。素者供诸天龙神明；荤者供诸忿怒明王、药叉等护法。 初念：嗡、喀喀、喀喜、喀喜。 次念祈祷颂曰： 诸八大护守界神 一切药叉及眷属 事业金刚即将二食子分弃二方；想忿寂两类护法皆已受用饱足，各随行者所令而守护之。 次念四吽咒，并撒芥子以驱魔。咒曰： 次结金刚网印，向十方用力举出，火焰即由杵顶喷出，而撒成金刚网。结界之内，一切魔鬼无法入内。 五、加持供品 持盛瓢、灌瓢，合之以遥指所陈供品及火坛，想本尊父母双融而降甘露，加持供品使成妙净而无尽之供奉。口中念：“嗡、叉叉叉叉叉”。 六、安座并礼赞 于火坛四周献吉祥草。于火坛上，先架火神莲座，再于其上，架本尊莲座。 甲、安火神莲座 颂曰： 观三昧耶火神，颂曰： 莲月座上现朗字 转成护法金火神 次迎火神智慧尊入座。念“札格吽札”，举吉祥草作欢迎势。入已，赞曰： 乙、安本尊莲座 颂曰： 观本尊颂曰： 七支颂曰： 恒顺众生以敬礼 六字大明为赞叹 本尊赞： 敬诵 陈上师所作之〈大悲观世音菩萨摩诃萨赞〉 感应周遍一切时与处，未见先遇于梦境光明， 七、加持薪及油念颂曰： 即灾苦薪能生智慧火 供已圣凡同享大净乐 八、举火引火后，念：“朗朗朗”并结印右旋三次以加持火。次念：“养养养”并以“养”字扇，扇火三下，以祈风助火势。随即念颂曰： 次供火神 念供火神及其眷属咒曰： 次赞颂曰： 慈助护摩特降临 光明暖热赐炽昌 次祈求之曰： 本阿阇黎及眷属 心住菩提行事业 嗡、阿那也、沙巴里哇那、嗡、沙哇巴榜、辛当古鲁也、娑哈。 想火神及其眷属欢喜受供，化入火光，以助事业。 九、供本尊供菩提枝，颂及咒曰： 曾护文佛成道证本净 庄严坛城遮蔽世俗见 嗡阿吽啥、嗡妈尼悲咪吽、嗡、菩提支扯也、娑哈。 供黑芝麻，颂及咒曰： 无明为因黑白业所执 灾苦邪见一切皆化供 嗡妈尼悲咪吽、啥、嗡、阿弥答哇、啥、嗡、沙哇巴榜、辛当古鲁也、娑哈。 供芥子，颂及咒曰： 一切魔仇自性本空寂 芥子供已诸魔证善逝 嗡妈尼悲咪吽、啥、嗡、班札巴尼、吽、呸、嗡、沙哇、阿叉、洗打也、娑哈。 供三白、三甜，颂及咒曰： 诸法白净具禅悦 供已愿众餐空色 嗡妈尼悲咪吽、啥、嗡、沙哇、伞巴斗、娑哈。 供椰子，颂及咒曰： 真挚一心献佛法 上承大慈菩提灌 嗡阿吽啥、嗡妈尼悲咪吽、嗡、班札、菩提企达、娑哈。 供核桃，颂及咒曰： 禅门妙乐是谁得其髓 密法四喜谁到究竟地 嗡阿吽啥、嗡妈尼悲咪吽、嗡、班札、喀巴雅、娑哈。 供五轮补药，颂及咒曰： 众生百病苦难挨 群医束手药方无 嗡妈尼悲咪吽、啥、嗡、打蕾、督打蕾、督蕾、娑哈、嗡、沙哇巴榜、辛当古鲁也、娑哈。 供鲜花，颂及咒曰： 主尊空行四方伴 四隅之外曼妙网 嗡阿吽啥、嗡妈尼悲咪吽、嗡、班札、札格尼也、不北、娑哈。 供红绸及针线，颂及咒曰： 妙触天衣契空色 红白滚打长菩提 嗡阿吽啥、嗡妈尼悲咪吽、沙哇卵加、滑响古鲁火、嗡、阿妈那尼、九旺底也、娑哈、嗡、班札、阿与扣、吽、娑哈。 供鲜果，颂及咒曰： 悲愿利他化身果 福慧圆满报身果 嗡阿吽啥、嗡妈尼悲咪吽、嗡、班札、喀巴雅、达妈卡雅、娑哈。 供金箔，颂及咒曰： 教化无价胜彼世间金 供此愿具摩尼宝悲心 嗡妈尼悲咪吽、啥、嗡、百厦哇那也、娑哈、嗡、班札、摩尼也、娑哈。 八供，颂及咒曰： 大慈悲水润泽以清净 曼妙鲜花多采且多姿 嗡阿吽啥、嗡妈尼悲咪吽、嗡、阿港、巴当、不北、睹北、阿努茍、梗登、努尾斗、下打、抓底札也、娑哈。 十、谢火神敬谢火神，念颂曰： 念咒曰： 十一、回向念颂曰： 十二、补阙念〈百字明〉三遍。 十三、重申本愿念行者之菩提愿文，以求弘法事业，周而复始，相续不绝。 十四、结印结红观音及白观音之手印，并分持其咒。 十五、绕佛右旋绕坛场三圈表敬，再向佛三鞠躬致谢。 吉祥圆满跋 一九九九年六月九日，献瓶及放生。晨五时醒前，梦中蒙 陈上师教示：“赞颂集第三篇”，及交代将一画面上之诸叶片涂为红色。同一梦中，我在寻找自用之赞颂集，但不在陈师所有物之中，又知此与护摩仪轨及某护法有关。醒后立即查阅，第三篇为〈大悲观世音菩萨摩诃萨赞〉，而且昔年此作乃因红、白二位当今多吉勒巴化身之嘱。自忖此梦示乃嘱咐我，以该篇为主轴，依陈师所造护摩仪轨之架构，而作观音护摩仪轨，并以红观音为主尊，而融合白观音于其中。以往也曾有人提请要行观音火供，但因 陈师未造此轨，而皆以绿度母火供代之。现虽得此梦，尚不敢立即决定要造此轨。那知中午回到寒舍，即接“纯真”传来“前哲”居士欲请两张四臂观音圣像之讯息。如此巧合，遂决定当造之。昨日初稿完成，又在路上见鹿，并逢内子携回供品有“六”及“三十二”之数，与“六字大明”、“三十二应”相应。多种巧合，吉兆连连，一并记之。 一九九九年六月十二日 补志一九九九年六月十四日清晨，梦见护法当今多吉勒巴之图像及包括其夫人之画传，并蒙表示愿提供弘法所需。此乃敬造此轨之明显感应。谨此志恩鸣谢。 修订二版 补志因英译而注意及，当补入结印为第十四节，即作此增补。 修订三版 [Home][Back to list][Homa Ritual Honoring Great Compassionate Guan Yin] |
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