智悲圆融文殊护摩仪轨
密法弟子林钰堂敬造
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2、发心 |
3、加持铃、杵、鼓 |
4、守护 |
5、加持供品 |
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7、圆融智悲 |
8、加持薪及油 |
9、举火 |
10、供本尊 |
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12、回向 |
13、补阙 |
14、重申本愿 |
15、绕佛 |
一、乞地
缘想地神女黄色，从地涌出，受加持已，允许借地，然后隐入地下。行者以杵向所乞地，作坛之中心，先作横放势，次作直放势，想成金刚羯摩地基；念文殊六字咒以加持之。乞地以后，即想本地已成为文殊父母坛城。
二、发心
念颂曰：
轮回根本在我执 彻底解脱赖空智
法界一体本无私 普妙吉祥常欣喜
当下自成文殊童子相。
三、加持铃、杵、鼓
于铃杵空性上观不动佛父母（父杵、母铃）。彼等化光入于杵铃。于右掌上观月，于左掌上观日，右持杵，念：“麻哈班札吽”；左持铃，念：“班札假走阿”。以杵触心三下，同时振铃三下。念下颂曰：
铃鼓齐响传十方 闻性三世无生灭
音声本寂不守默 风拂林野海弄潮
次念加持铃杵咒曰：
嗡、沙哇打他嘎打、洗底班札、三昧耶、底叉、呕扯司当、打惹雅米、班札沙朵、黑黑黑黑黑、吽吽吽呸、娑哈。
次念声空三昧召请诸佛咒，同时以杵触心，表开心性本具诸佛，而得以警醒。次以铃口向内、向顶上，四方八面摇动，以召请十方诸佛之加持。
咒曰：
嗡、班札、梗札惹里打、抓惹里打、爽抓惹里打、沙哇不打肯札、抓札里缕、抓札拔里米、梗札打那惹、爽哈比打、班札打麻洗打雅、沙哇扯里、吽吽吽、火火火、阿康娑哈。
四、守护
备荤素二食子。素者供诸天龙神明；荤者供诸忿怒明王、药叉等护法。
初念：嗡、喀喀、喀喜、喀喜。
次念祈祷颂曰：
诸八大护守界神 一切药叉及眷属
领纳此呈供食子 愿瑜伽士及眷属
无病长寿得自在 功德美誉及善种
胜妙受用咸感得 特于开悟之事业
祈为助办赐成就 具誓本愿为守护
各种成就祈助办 非时死与诸违缘
祈消灭诸魔障等 恶梦与彼恶相等
祈免一切凶恶事 世间安乐禾稼丰
五谷盈登法增长 贤善妙乐悉圆满
祈垂随欲皆成就 汝等成黑方神者
于甚深秘密仪轨 未得见闻之自在
汝等各自他方去 倘若违越我之命
以炽燃金刚天杖 碎汝头颅百数分
事业金刚即将二食子分弃二方；想忿寂两类护法皆已受用饱足，各随行者所令而守护之。
次念四吽咒，并撒芥子以驱魔。咒曰：
嗡、松巴里、松巴里、吽吽呸。
嗡、格里哈那、格里哈那、吽吽呸。
嗡、格里哈那巴雅、格里哈那巴雅、吽吽呸。
嗡、阿那雅火、巴嘎蕴、比雅揽札、吽吽呸。
次结金刚网印，向十方用力举出，火焰即由杵顶喷出，而撒成金刚网。结界之内，一切魔鬼无法入内。
五、加持供品
持盛瓢、灌瓢，合之以遥指所陈供品及火坛，想本尊父母双融而降甘露，加持供品使成妙净而无尽之供奉。口中念：“嗡、叉叉叉叉叉”。
六、安座并礼赞
于火坛四周献吉祥草。于火坛上，先架火神莲座，再于其上，架本尊莲座。
甲、安火神莲座
颂曰：
除世间暗普光焰外座 智火悲壮除魔之内座
喜笑柔克胜成就密座 曼妙吉祥和暖密密座
观三昧耶火神，颂曰：
莲月座上现朗字 转成护法金火神
一面二臂右持灶 左提仙壶仙人相
其发甚多具威严 大腹以金梵线饰
次迎火神智慧尊入座。念“札格吽札”，举吉祥草作欢迎势。入已，赞曰：
世间自在法王依怙子 已得事业灌顶火神王
殊胜智慧烧除彼二障 成熟法务尊前恭敬礼
乙、安本尊莲座
颂曰：
普应群机遍法界 胜外智圆座
恒顺有情未暂舍 胜内智和座
法乐禅悦融自他 胜密智喜座
直心道场通内外 密密智纯座
观本尊颂曰：
童颜长驻率智真
慧剑斩空去心魔
智语开悟绝尘垢
龙行云从润大千
七支颂曰：
令众欢喜表敬忱 六字心咒恒持念
菩提深广诚忏悔 随缘开示增法喜
转法无歇早忘我 禅悦连绵妙泉涌
回向本智旭日升
本尊赞：
敬诵 陈上师所作之〈曼殊师利菩萨摩诃萨赞〉
敬礼 古佛示现妙吉祥菩萨摩诃萨前
从彼古佛示现法长子，慧剑去痴亦能逼世尊；
五髻童子能赐无死果，礼赞唯一慧命依怙前。
非同依他而成真实地，如来直指为尊之道场，
慧风四起印藏古德集，礼赞具德五台山主前。
缘起真实妙慧大圆满，能救偏空儱侗野狐禅，
如量抉择变现宗喀巴，礼赞亲见光明所显前。
华严能伏龙树大智者，妙创玄观变现杜顺师，
果位方便恰与密法合，礼赞开显事事无碍前。
能除贫乏福慧两足尊，惟呼审审能满一切愿，
灵山慧水亲尝后梦见，礼赞双运文殊父母前。
婆子示现五台山大道，逢人引导令彼蓦直去，
赵州勘完也曾亲见之，礼赞离垢解脱祖师禅。
古德修悲积久未成就，掷版于空求尊为印证，
尊从空接示现悲智契，礼赞大智能生大悲前。
充满众心恒顺众生意，令众欢喜大愿及仇魔，
唯尊大智能令大愿满，礼赞文殊真实名经前。
或示伙头或示登徒子，游戏神变无非法解脱，
乃至示现乞丐为负荷，礼赞怙主一切化身前。
净玄密禅四门皆尊重，有志复兴为救众生苦，
如尊大智大悲大事业，礼赞赐此加持法王前。
愿尊开显六道众本觉，愿尊大愿加持我圆满，
愿尊赐如声音佛母伴，愿尊交付无上智慧剑！
观陈上师与文殊菩萨无二。
启请陈上师加持，念颂曰∶
本来清净一文殊 度母观音现泪珠
无尽慈悲何处寄 止啼黄叶六洲敷
念颂曰∶
文殊降诞湘攸城 稚年诗书早扬名
观音化现嘉偶成 齐眉诵经鬼跪听
由显入密满加行 比肩中年齐开顶
岩居献花及天龙 船居一碧印江明
孤身上道万里程 为求密隐入藏中
卅七上师之恩宠 五百灌顶得传承
七派大法尽受领 恩海遥波济群生
闭关印北廿五冬 茅蓬仰瞻圣母峰
蒲团七破守孤灯 胜乐三身皆亲证
知恩禅海立塔灯 事印大印广推恩
中黄督脊分渭泾 印道耶儒细检评
佛教禅定示途径 光明法藏尽囊倾
英着百种六洲赠 短笛嫋嫋劝世醒
文佛咐嘱龙跪请 飞临美洲大法弘
放生龟鸟卅万命 超幽环球千万灵
火供二百致感应 解救众生诸苦情
献瓶百半入龙宫 为众奔波忘己宁
五经四海讲会通 喂鸽风雨兴晨钟
曲肱法界任论衡 乐空不二怀抱中
诗笺翩翩起舞龙 佛像栩栩分众供
立五轮塔放彩虹 敲幽冥钟慰幽灵
大愿欲建佛坛城 导致世界真和平
莲形吉地幸购成 坛场起建方待兴
众生罪苦师代承 示现无常与疾病
临终五会天乐迎 荼毗舍利雨如虹
尊塔长镇宝岛宁 法身恩光普照临
七、圆融智悲
敬诵〈心经〉及〈心要〉
般若波罗蜜多心经
观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。
大悲波罗蜜多心要
文殊师利菩萨。任运大悲波罗蜜多处。领会五蕴同体。忍一切苦厄。善财童子。色不异体。体不异色。色即是体。体即是色。受想行识。亦复如是。善财童子。是诸法同体。离有离无。离好离恶。离多离寡。是故同体容色。容受想行识。容眼耳鼻舌身意。容色声香味触法。容眼界。乃至容意识界。容无明。亦容无明尽。乃至容老死。亦容老死尽。容苦集灭道。无慈亦无失。以无所失故。菩提萨埵。依大悲波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有嫌怨。远离颠倒分别。究竟涅槃。三世诸佛。依大悲波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知大悲波罗蜜多。是大心咒。是大慈咒。是无分咒。是无不容咒。能忍一切苦。究竟极乐。故说大悲波罗蜜多咒。即说咒曰。容忍容忍。无不容忍。无不乐容忍。菩提娑婆诃。
八、加持薪及油
念颂曰：
即灾苦薪能生智慧火 供已圣凡同享大净乐
妙油能生白净般若火 供已烧尽六道诸苦毒
九、举火
引火后，念：“朗朗朗”并结印右旋三次以加持火。次念：“养养养”并以“养”字扇，扇火三下，以祈风助火势。随即念颂曰：
般若般若 麻哈般若 般若般若 经常般若
般若般若 觉观般若 般若般若 寂静般若
次供火神
念供火神及其眷属咒曰：
嗡、阿那也、沙巴里哇那、喀喀、喀喜、喀喜。
次赞颂曰：
慈助护摩特降临 光明暖热赐炽昌
供品循轨顺畅化 成熟法务神前礼
次祈求之曰：
本阿阇黎及眷属 心住菩提行事业
于中能作障碍者 及诸罪业与病魔
嗡、阿那也、沙巴里哇那、嗡、沙哇巴榜、辛当古鲁也、娑哈。
想火神及其眷属欢喜受供，化入火光，以助事业。
十、供本尊
供菩提枝，颂及咒曰：
曾护文佛成道证本净 庄严坛城遮蔽世俗见
现成本地大荫菩提柯 供已空乐四喜显光明
嗡、阿拉巴札那底、嗡、菩提支扯也、娑哈。
供黑芝麻，颂及咒曰：
无明为因黑白业所执 灾苦邪见一切皆化供
供已了悟无明本来空 显众法身赐众大休息
嗡、阿拉巴札那底、嗡、沙哇巴榜、辛当古鲁也、娑哈。
供芥子，颂及咒曰：
一切魔仇自性本空寂 芥子供已诸魔证善逝
看透空色原无有主敌 同体智中解脱大休息
嗡、阿拉巴札那底、沙哇、阿叉、洗打也、娑哈。
供三白、三甜，颂及咒曰：
诸法白净具禅悦 供已愿众餐空色
甘甜妙味无杂染 感得法露润大千
嗡、阿拉巴札那底、嗡、沙哇、伞巴斗、娑哈。
供椰子，颂及咒曰：
真挚一心献佛法 上承大智菩提灌
下施大慧弘法雨 恒毅志节利自他
嗡、阿拉巴札那底、嗡、班札、菩提企达、娑哈。
供核桃，颂及咒曰：
禅门妙乐是谁得其髓 密法四喜谁到究竟地
外形内意双运契理供 愿具证德圆满融二谛
嗡、阿拉巴札那底、嗡、班札、喀巴雅、娑哈。
供五轮补药，颂及咒曰：
众生百病苦难挨 群医束手药方无
唯赖文殊大智力 业障潜消早回春
嗡、阿拉巴札那底、嗡、沙哇巴榜、辛当古鲁也、娑哈。
供鲜花，颂及咒曰：
主尊空行四方伴 四隅之外曼妙网
密智云涌慧盈女 一一众生乐增长
嗡、阿拉巴札那底、底底底、审审审、嗡、班札、札格尼也、不北、娑哈。
供红绸及针线，颂及咒曰：
妙触天衣契空色 红白滚打长菩提
脉直气纯显净光 长生拔渡无尽众
嗡、阿拉巴札那底、底底底、审审审、沙哇卵加、滑响古鲁火、嗡、班札、阿与扣、吽、娑哈。
供鲜果，颂及咒曰：
悲愿利他化身果 福慧圆满报身果
本净光明法身果 此三无分体性果
大乐智光虹身果 速满智悲圆证果
嗡、阿拉巴札那底、嗡、班札、喀巴雅、达妈卡雅、娑哈。
供金箔，颂及咒曰：
教化无价胜彼世间金 供此愿具摩尼宝悲心
弘法救渡一切所需资 清净应用感召泉源来
嗡、阿拉巴札那底、嗡、班札、摩尼也、娑哈。
八供，颂及咒曰：
大智度水润泽以清净 曼妙鲜花多采且多姿
滚打菩提沁透身心香 相续智灯高照破昏闇
同体遍满大圆涂香芳 禅悦妙食智喜双运融
愿满世界大欢喜妙音 供已现证大智文殊净
嗡、阿拉巴札那底、嗡、阿港、巴当、不北、睹北、阿努茍、梗登、努尾斗、下打、抓底札也、娑哈。
十一、谢火神
敬谢火神，念颂曰：
光明闪耀暖热感 香烟飘传鸿图展
文殊慧剑断有执 火神恩德遍法界
念咒曰：
嗡、阿那也、沙巴里哇那、喀喀、喀喜、喀喜、嗡阿吽。
十二、回向
念颂曰：
慧命由上师所生 生命由父母所生
供物功德主所献 火属火神水龙王
地属地神风飞廉 此中离我与我所
何因何缘所生事 彼因彼缘自结果
愿此火供菩提因 承文殊恩普及众
一切有情同享果 世界安乐灾障弭
佛道顺缘咸聚合 六道众生皆解脱
法界当下即净土
十三、补阙
念〈百字明〉三遍。
十四、重申本愿
念行者之菩提愿文，以求弘法事业，周而复始，相续不绝。感恩求佑，结文殊手印并持其咒三遍。
十五、绕佛
右旋绕坛场三圈表敬，再向佛三鞠躬致谢。
吉祥圆满
跋
元月初，黄俊强居士来询，有否文殊火供？答以尚无此轨。若要新造，必待有感应之后，以示郑重。当晚即梦见文殊化身之童子，两颊内可见有〈心经〉及拙作〈大悲心要〉并列。我用右手在其左颊上以米粒轻磨之，再在其右颊上以较大之圆粉粒轻磨之。磨后两颊依旧。此梦表示文殊之内在乃智悲圆融，吾人可以彰显其德，但于其自身则无增减。翌日，小儿安昌忽觅得一黄色打火机，交给我，而我身上带的则为红色打火机。打火机乃引火之器，黄红则为文殊之色，因此，此亦与造文殊护摩轨有关，而为佳兆。我遂决定造轨。今日轨成，谨志缘起，以示不忘感应开许之佛恩。
二○○○年元月十一日
养和斋 于加州
修订二版
二○○四年六月廿六日
养和斋 于加州
修订三版
二○○五年十一月十日
养和斋 于加州
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