龙宫献瓶缘起

林钰堂

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一九七二年　陈师来美弘法，至今已十五年，其间法务活动皆有记录，诸如放生二十三万七千余命，火供二百二十次，超幽一百二十五次，讲净土五经四十五次，著作两百余种免费流通，乃至献龙王宝瓶一百四十瓶。至若献瓶之缘起　师每应访客之请而详述，余随侍多年，耳熟闻之，特为之记，以之供佛友阅览，以之增长大众信心。亦以之报答佛恩乃至龙天护持之恩于万一。

陈师初至印度，朝礼　文佛成道之圣地—菩提伽亚，即于梦中蒙　佛嘱咐，将来至美弘法。在印度闭关多年后，又见海龙王现人形，衣冠一如帝王，向　师跪求来美弘法。随后即有美国佛教徒查勒士及娃雅（Charles Mac Dermed and Varya Simpson）来印度迎请。　师因有佛嘱及龙王之要求在先，不允他处之请，而独许来美。　师即开示彼等，大致谓西岸一带由西雅图至墨西哥为一整体龙脉，当就此龙之顶、喉、心、脐、密五处寻求吉地，以建关房。彼等得师之加持，仅一月工夫即寻得莲花型吉地之脐轮，其地即属八瓣之一。地主起初坚不出售，经查勒士及娃雅详告，　师乃祈祷。原主忽得一高薪工作，远在美国东部，遂不得不反而向查勒士要求买地。此即多年来火供场所之来由。

师原拟乘船渡海来美，以便献宝瓶于龙王，略表谢忱。但费时太多，于随行之施主不便，因此改为搭机飞美。抵美后，　师即欲献瓶。但不知龙宫所在，因此虽经一年，愿仍未偿。　师即决定祈祷龙王。乃先装好宝瓶，并约好佛友备妥汽车，以便于龙日（辰日）敬献。然后向龙王祈祷，说明将于是日上午五时出发，沿高速公路朝西北海边而行，请龙王或者迟延或者加速行程，使　师之座车准时于九点辰时到达龙宫海边，并请龙王感应预备下海献瓶之汽艇。

是日出门果然逢一友人，议论纷纷，毫不休止。　师固心知龙王派来阻延路程，任其聊天一小时，彼方辞去。因此如今送瓶皆是上午六时出发，务必辰时赶到。上路后，即朝西北方而行。至菩提伽湾（Bodega Bay）时，驾驶之友人偶见该地有船可下海，问　师是否此处。　师则回曰：尚不接近九点辰时，不是此处。车即续行。当天早上大雾，彼等于九时正在公路边停下，尚看不见公路另一边即是建材小湾（挺柏口趺，Timber Cove）。下车后方察觉此处有下海之小舟可租用，而附近四十英里之海边，并无他处有下海之设备。候雾散后，又看出此湾形如沙发，有左右两臂伸入海中，背则为一曼达形之青山。此种地理乃尊贵所居。如此巧遇，如斯吉地，龙宫所在，复有何疑。

师献之宝瓶，内容远较西藏传统求雨之宝瓶为丰富，并且加入五轮补药，祈祷龙王成佛，其意义更为深远。详见　师讲之〈如何献龙王宝瓶〉文中。献瓶已来，感应如回响。特别是一九七六年，龙年龙月龙日龙时，　师见龙王亲自来领所献之宝瓶。　师又曾于梦中入龙宫，见已献之瓶皆陈列于正殿之梁上。所有以前献瓶而蒙龙恩者，久旱得雨，久病得愈，或得财，或得偶，不一而足。　师因年迈，不耐久坐旅途劳顿，近年来火供、献瓶皆委余代行。余承　师恩，为大众服务，见大众蒙　佛恩、师恩、龙天恩而得饶益，欣然乐于奔波，不但不以为劳，且乐此而不疲焉！谨先写献瓶缘起记，以志不忘。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九八七年八月二十日

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