地藏菩萨证契仪轨
林钰堂敬造
前行
陈供如常。
顶礼三拜。
正行
上座依轨修习：
一、发心合掌虔念：
无常迁变瞬息间，有情漂流苦海中，
清明此座太珍贵，为众修证地藏尊。
二、观空结定印，默念三遍：
万法皆缘成，相依而共存；
舍对立分别，现一体本净。观想全法界回归本来清净，而呈现为无有边限之天蓝色光明。
三、整体观想于此蓝色光明中出现全法界之四圣六凡。
行者之父母分居其右、左两侧。前为历世之冤亲，后为六道众生。六道中最需救助之地狱众生紧随行者之后，然后依序为饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道、天道之一切众生。所有众生皆与行者同一面向。
行者前方之空中则为一切诸佛、菩萨、声闻、缘觉、护法等圣众。地藏菩萨居于正中，释迦牟尼佛安住其上空，彼等为一切圣众所环绕。所有圣众皆慈悯顾视六道众生。
四、皈依合掌虔念三遍，并观想一切众生皆仰望空中之地藏菩萨，而合声齐念：
皈依金刚上师
皈依地藏菩萨
皈依圆融佛法
皈依菩提圣众观想一切圣众皆因众生能明辨及抉择解脱之道而感到欣慰，并由地藏菩萨代表一切圣众摄受众生之皈依。地藏菩萨从心轮放出金光照临每一众生，为彼消业、培福、长养菩提。然后此金光即进住每一众生心中，大小如一烛焰，永远闪耀菩提光芒，照明菩提正道。
五、供奉观想一切有情皆欣喜参预广大长远之供奉，并与行者合声齐念：
遍法界珍宝，倾明行证德，离惜遗供献；
乞慈悯摄受，演妙法善巧，无疏漏救渡。观想一切圣众皆因此等供奉纯粹基于菩提心而欣喜接纳、受用。一切圣众皆得圆满之受用。一切圣众放五色光（蓝、白、黄、红、绿）充遍法界，加持一切众生。然后，释迦牟尼佛及地藏菩萨以外之一切圣众皆化光进入释迦牟尼佛，释迦牟尼佛再化光降顶进入地藏菩萨心中。
六、赞颂观想六道众生合声齐念；行者倾忱念诵，并可加用铃、鼓、引磬、木鱼等：
难化能化屡堕屡援手
入泥不染地狱放光明
整体融通依尊住慈怀
历劫救渡操劳忘成佛地藏菩萨净光照，十方有情心性开！
地藏菩萨清音演，三世得闻烦恼除！
地藏菩萨恒忆念，虽陷地狱离罪苦！
地藏菩萨是依怙，退转迷失仍得救！观想地藏菩萨于聆赞后，因行者及众生之正信而大为欢喜。地藏菩萨由心轮放出鲜明金光，充遍法界，加持一切众生。地藏菩萨随即以甘露洒净众生之身、语、意业，并赐饮甘露以增长众生的慈悲及智慧。
七、成就观想全法界一切众生经地藏菩萨甘露加持而回归本净，全都化光融成无限的天蓝色光明。地藏菩萨渡生圆满，亦化光融入本净之光明中。全法界成为无限无分的一体。
于此蓝色光明中，忽然炳现羯摩杵，杵上现八狮子座，再渐次于座上现莲、日垫、月垫。月垫正中竖立金色之种子字“啥” 。啥字转化成地藏菩萨金色之虹光身，现着袈裟之僧相，跏趺而坐。右手作施无畏印。左手持莲花。地藏菩萨之心轮有莲，上为日垫，再上为月垫。于此月垫之正中，啥字竖立；于月垫之周沿则为地藏菩萨心咒之咒字排成一圈。咒字皆金色。此等咒字依次逆时钟方向排列，平均分布于圆周。
嗡、炎曼他嗜、娑哈
八、转咒念诵心咒，并观想心轮内之咒轮旋转。中央之啥字不动，但圆周之咒轮则顺时钟方向愈转愈快。良久之后，咒轮才渐渐减速旋转，直到停止。
咒轮旋转时，同时放出一波波的金光，渐渐传遍法界。每一波金光中皆有无数的地藏菩萨，随波分向十方去救渡种种的众生。
九、一气闭口，舌抵上颚，以鼻修深呼吸。吸气时观想一切众生之愚痴、罪业、病苦、烦恼、业障等等皆化为浊恶之黑气，而被地藏菩萨以大慈悲心吸入。住气时观想此等黑气皆已被地藏菩萨之大智、大德所净化，而转化为可以长养众生慧命的清新智气。呼气时观想此清新智气充遍法界，成熟众生，使早开悟、证果。
十、相即经过圣凡一气之融通，地藏菩萨与众生交融于本净光明中；圣凡之名相区分渐渐消逝。全法界再度呈现为无限无边的蓝色光明。
由此本净光明中，地藏菩萨化现为行者之相，以便在世间随缘教化及救渡，而后下座。下座后，即藉此行者之形像及言行而开展慈悲救渡之善巧方便于无尽。
跋
今年中秋前夕在香港见弟子林成穗时，他提请我作此轨，以便提供有心修此法门者作日常之修习。回美后法务繁忙，直至今日方得暇敬造。愿蒙地藏菩萨慈佑使修此轨者咸得早日证契！
二○○六年十一月廿五日
养和斋 于加州
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