融入 林钰堂
万物各特色，无心自融合。
不图己彰显，无责他若何。
事皆因执起，尽放便安和。
万象本殊异，顺因缘寂宁。
二○○七年二月十九日
养和斋 于加州
Merging into Oneness Yutang Lin
All things have special characteristics each; in absence of intentions they merge into oneness naturally. Not aiming at glorification of oneself; no demanding others to be such and such. All matters arose from grasping; letting go completely will find peace and harmony. All phenomena are originally variant and particular; conforming to given conditions will be tranquil and silent.
Written in Chinese and translated on February 19, 2007
El Cerrito, California
〈融入〉的说明
讲解及校订：林钰堂
好，我现在开始讲。我现在说的呢，是近来的一篇作品叫做〈融入〉；它很短，我那时候也没有写说明。讲解东西分两种，一种是人家请求讲的，而这种是我自己想讲的，虽然没有人说“你讲一下这个”。为什么我要讲呢？一来我觉得它重要，二来有时候你这个东西只这样很简单的几句话，有的人看了不能了解里面比较深的意思，所以我把它讲解一下。这个讲出来，写下来，就把它加在这个档案下面就好了，不必另外再一个档案。还有一点在讲这一篇以前要说明的，是什么？有的作品是说，我们想一个问题、一个道理，用想的，然后把想的结果写出来。可是有另一种是，它这个不是有问题去想，而是说这是我的体会，体会出来的，不是说我特别去找一个题目去想而作出来。这一篇的特点就是它是我体会出来的，所以这个跟想出来又不一样了，有这个特点。
那么头一句它是说“万物各特色，无心自融合”。头一句话就说万物各有各的特色，那这一点有什么好讲呢？这个谁不知道？我们都看得到啊！可是这里面就是我们佛法基本上一个很重要的地方，也是我常常在强调的，是说佛法它是真理性。所谓“真理性”是什么？就是说它是叫你，“你去看吧，是不是这个样子？”。它不是说，因为我是佛，我讲的你非听不可；不是这种讲法。他讲来讲去讲的是说，其实是这样子，因为其实是这样子呢，我是佛也非这样不可，你不是佛你会苦，你要得解脱也非这样不可，这个并不是说我成了佛，我可以订一大堆规矩，然后我可以例外；不是的，真理性就是大家都一样嘛！佛也只是认清了说，他也只是一个跟众生一模一样的而已。所以第一句就很重要，这整个的精神他是看外面去了。他不是说我心里想一套，要讲给你听；不是喔！而是说，“你看，是不是这样？”。头一个他就是看真理去了，所以这个是我的体会，一看，喔！每一个东西它有它特别的地方。那么看到外面是这样，这个真相是这样的时候，下面这一句很厉害，说“无心自融合”，“无心”是什么意思？就是说如果没有我们人的这些想法、意图、欲望，没有这些的时候，这里的“自”不是说它自己，而是说本来自然的，自然的它是融合的，所谓“融合”就是说它是个一体。那这个你会想说，怎么会叫一体？我看外面这只老虎在吃小羊啊什么，这怎么叫一体呢？但是我的意思是说，举个例子来讲，比方说你的身体里面，你当然觉得是一体啊，但是其实里面有什么呢？它有新陈代谢，它有生老病死，它有成住坏灭，有没有？它里面也是这样子，然后白血球也是在杀外来的菌什么，一大堆事情，但是你完全没有去想的时候，它这个一体就是这个样子的。所以你要是懂得的话，没有人要去作评价，要去说什么的话，它是有这些一切的，可是就是这样，它不起心动念，它本来自然就是这样而已，这样的一个一体。
那么接着来它说“不图己彰显”，这个不是说不要，而是说没有存着要自己特别的这种念头。但这不是说凭空出来一句教导人家的话，不是的，它还是从前面来看的。前面来看，每一个都有它的特色啊！我们也只是它里面的一个，所以就没有好去说要把自己弄得怎么样子了，有没有？不管你有什么多特别，从这个整体上来看的话，你有你的特别，他有他的特别，你有你的长处，他有他的长处，所以一懂得这样从大的来看的时候，没有什么好说要怎么样子把自己显现特别出来。你特别也是很自然的，大家本来就这样嘛，很自然的嘛！而且呢，“无责他若何”，就不去责，这里“责”不一定是责备，而是要求的意思，责全嘛，你应该是怎么样啊等等，就是很多我们对别人的批评。你想到说各有各的特色，本来就是有的是这样，有的是那样，你有什么好去说你非怎么样不可或什么，那你就从这里面解脱出来。所以这两句不是凭空出来，而是你要是懂得看大的，你就自然从这种小的，常常在那里想自己或说别人怎么样的，从这里面就解脱出来了。这样也没什么特别，那样也没什么特别，这样也好，那样也好，有没有？能看大的时候，其实各自都是一个样子的时候，就没事了。
那么我们平常有事情是怎么来的呢？“事皆因执起”。就是说你在那里说这个比较重要嘛，那样不可以嘛什么，有没有？这些是每个人不同啊！在这个地方，这个地方的人说，喔！这样不得了了，而那边的人则说，这个没有事啊！对不对？所以事情起因都是执着啰。“尽放便安和”，所以你要懂这个道理，你要学放掉你的执着，你放了执着以后，大家自然就和平相处了，没有事嘛，没有事就和平相处了。
然后再来又回到原来那个“万象”；仔细讲的话，万物、万象还是不大一样。万物里面你还有一个把它认定说，这个是什么物，这个是什么物；讲“万象”的话，一切都只是一个现象而已，也没有去讲说这个是不是有个体、没个体了，这是更接近我们讲佛法空性的道理。万象，在我们经验里面来看，所有的都变来变去、变来变去，一生的经历本来就是不一样嘛。它都不一样的时候呢，你懂得它不一样，那么它为什么会不一样？它是因为因缘不一样而不一样，一切都是因缘的结果。那么我们懂得是因缘，这个“顺因缘”也不是说我非要勉强怎么样，而是说你只要了解都是因缘，它既然因缘是这样子，那你要怎么办？你就没事了，你知道吗？你不用去跟他搞得那么厉害，但这严格讲也不是说那么消极，就好像说我们都不要做事。你想说这样有一点不好，我们可以怎么样？也是在因缘上做就是了嘛，就是你一切的处理，了解都是因缘所以容易接受，了解都是因缘所以顺着因缘来从事，你说佛、菩萨来救渡也是顺因缘来救渡，有没有？也是要积极、可以做事，但是一切你都懂得说是因缘的话，就可以不从个人说我一定要怎么样了，我什么了，不合因缘你怎么样一定要怎么样呢？你不是自己自寻烦恼吗？你知道你说我很不喜欢这个情况，可是现在因缘如此你能怎么办？你只能等因缘改变了它才会改，一切都这样子照因缘的时候，那么你就没有什么焦燥烦恼了，你心地会很安静平和了，就这样子了。所以这篇短是短，其实是蛮深刻的，真要能这样生活很不容易。好了，就这样。
二○○七年二月廿七日
养和斋 于加州
----- Original Message -----
From: "Yutang Lin"
To: "Dharma Friends"
Sent: Wednesday, February 28, 2007 1:30 AM
Subject: F1361 Commentary Added
The Chinese work Rong Ru, Merging into Oneness, was succinct. So last Sunday after I finished lunch up on the mountain I gave a short talk in Mandarin to explain it. Now the transcript is ready and had been added to the original work. The resulting file is attached.
由于〈融入〉那篇中文作品很简练，因此上星期天(2/25)在山上用完午餐后，我以华语作了简短的讲解。现在此笔录已经完成，而我也将此篇补入原始的作品中。此完稿附呈。
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祝早成佛！
Yutang
钰堂
----- Original Message -----
From: "Yutang Lin"
To: "Hao Wang"
Sent: Friday, March 02, 2007 1:24 AM
Subject: Rong Ru in Calligraphy_〈融入〉墨宝
Disciple Wang Hao requested that I write Rong Ru, Merging into Oneness, in calligraphy for him, and share the scanned file with all. So I wrote it and attached the scanned file here; this email is Bcc to all on my list so all can share.
弟子王浩请我为他书写〈融入〉，并扫瞄此档案和大家分享。因此，我写了此篇并附呈此扫瞄档案。此电邮以密件传给我名单中所有的人，以便大家得以分享。
Detong, add this one to the file on-line.
茶桶，将此增入至上传的档案。
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祝早成佛！
Yutang
钰堂
----- Original Message -----
From: "Yutang Lin"
To: "Dharma Friends"
Sent: Wednesday, March 14, 2007 12:51 AM
Subject: Calligraphy in Frame with Background
有背景的装框墨宝
As suggested by Disciple Detong, Disciple Chang Wang in China had added background image of the Unification of Wisdom and Compassion Seal and a frame for my calligraphy of the poem Rong Ru, Merging into Oneness. It is attached.
由弟子茶桶的提议，大陆弟子昌旺已增入以智悲印为背景，为我手书的〈融入〉之诗装框。档案附呈。
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祝早成佛！
Yutang
钰堂
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