我的早晚课讲解及校订：林钰堂 今天是七月十六号，我想要讲一下我的早晚课。我为什么想讲这个题目呢？是因为有一个弟子，他跟我说，有时候修行会懈怠，就是有时候做做做，有时候又隔一阵子不做功课，这样子。那我说，这个其实我好几年前就跟他讲过，不要说功课编的时候，自己编的时候，编得好长好长，那么长你要每天有那么多的时间去念不容易，结果有时候你就懈怠啊，或者忙不过来，你就断了嘛！所以我说，你看我的，我每天早晚课，我自己念起来可能五分钟十分钟而已，但是，我真的就是在旅行在什么，都没有间断啊，每天就是一定念！这样子我觉得不是很好吗？有没有？我现在二十几年都在念这个。那我这个也是自己编的，我的意思是，把这个早晚课讲出来，也不是说，噢！你们都要跟我一样。没有啦！只是跟你讲说，你如果有一个这样短短的，每天一直念，做长久了这就很好嘛。你不要搞了一大堆，到时候又断又断，这样不大好。那个弟子听我这样讲，他就说，喔！那请你把它讲出来，我以后光照你的念就好了。所以我现在想说，好吧！我把它讲出来。这个东西头一个，我先照我平常真正念的方法念一次。在念以前我要说明一下，这个是这样，我在念的这个，是我早上念一遍，晚上我也念一遍，早晚课都念，因为我吃饭前会先去供佛，所以在供的时候先念。但是早上的我除了念这个以外，念完以后我会把所有知道的，上师、本尊、空行、护法的那个咒，都结手印各念三次这样子。但是那些太多了，也没有人需要说，人人知道什么，那个我就不讲，我只是告诉你我做的是这样子。我现在念的就是早晚都在念的这一部分。先听我念了。 右边爸爸，左边妈妈，头前冤家债主，后壁地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天。好，大家一起念： （皈依） 皈依金刚上师、皈依佛、皈依法、皈依僧。（三遍） （供曼达偈） 三千世界百亿刹，七宝人天富饶满， （百字明）嗡 班札沙埵沙麻亚 麻努巴拉亚 班札沙埵爹挪巴底叉 挤左米巴哇 苏多给由米巴哇 苏波给由米巴哇 阿奴拉多米巴哇 沙哇悉地米渣亚塔 沙哇卡妈苏叉米 气丹喜扬古鲁吽 哈哈哈哈火 巴嗄温沙哇打他嘎打 班札妈米母叉 班札巴哇 妈哈沙妈亚沙埵 阿 （愿文） 愿具德上师长住世，已辞世者早降诞。 愿具德上师长住世，悯我众生，教我众生，加持我众生。 （母音咒）嗡 阿阿 以以 乌乌 里利 哩利 果果 我我 昂阿娑哈 （子音咒）嗡 嘎喀噶噶额 杂叉杂杂倪 杂叉杂杂那 打他打达纳 把怕拔把嘛 雅惹拉哇 下喀萨哈恰 娑哈 （缘起咒）嗡 也打嘛 黑睹札把哇 黑睹得喀 打他嘎埵 哈雅哇得 得喀杂约尼若打 厄汪把地 嘛哈虾嘛纳 娑哈 （大悲咒）哪摩耶拉喳亚亚 哪摩阿亚嘎拉桑嘎呀 毗卢喳拉 卜哈拉喳亚 达他嘎达亚 哪摩萨哇达他嘎他悲 桑亚嘎桑卜得悲 哪摩阿亚阿瓦罗鸽悲 虾亚亚 菩提萨埵亚 嘛哈萨埵亚 嘛哈嘎鲁尼嘎亚 达亚塔 嗡 达拉达拉 地唎地唎 度卢度卢 以札位札 杂擂杂擂 杂杂擂杂杂擂 姑诉昧姑诉昧 瓦擂 以唎密唎 之地杂拉 马巴拉也 娑哈（三遍） 般若波罗蜜多心经观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。 （四无量心） 愿一切众生具乐及乐因！ （南无弥勒佛、南无弥勒佛、南无弥勒佛） 大悲波罗蜜多心要文殊师利菩萨。任运大悲波罗蜜多处。领会五蕴同体。忍一切苦厄。善财童子。色不异体。体不异色。色即是体。体即是色。受想行识。亦复如是。善财童子。是诸法同体。离有离无。离好离恶。离多离寡。是故同体容色。容受想行识。容眼耳鼻舌身意。容色声香味触法。容眼界。乃至容意识界。容无明。亦容无明尽。乃至容老死。亦容老死尽。容苦集灭道。无慈亦无失。以无所失故。菩提萨埵。依大悲波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有嫌怨。远离颠倒分别。究竟涅槃。三世诸佛。依大悲波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知大悲波罗蜜多。是大心咒。是大慈咒。是无分咒。是无不容咒。能忍一切苦。究竟极乐。故说大悲波罗蜜多咒。即说咒曰。容忍容忍。无不容忍。无不乐容忍。菩提娑婆诃。 （祈佑偈） 敬礼大恩门一切依护 敬礼大恩门一切依护 （韦驮菩萨启请颂） 护持佛法大将军 四大天王咸追随 （大海龙王赞） 龙心慈悯比海深，雨露普降润大千； 念就念到这里，然后向着佛堂各方的佛、菩萨、护法、山神、土地还有家里的祖先，都拜一拜这样子。 那我现在来说明一下，一开始就是右边爸爸左边妈妈，前面（头前，台语）是冤亲债主，后面（后壁，台语）是地狱、恶鬼、畜生、人、阿修罗、天，就是六道众生。大家一起念，开始念什么？就是先念皈依，“皈依金刚上师，皈依佛，皈依法，皈依僧”，念三遍。然后念“南无上师、本尊、空行、护法”，念三遍。供曼达偈，“三千世界百亿刹，…”。这个念完，〈百字明〉只念一遍，因为以前刚开始学觉得很长，通常咒是念三遍，不过我在这里都是只念一遍。念完应该就是念我的愿文，我刚刚在念的时候先念了咒子，但是我实际上，念完供曼达偈，念完一次〈百字明〉，接着就是念我的愿文。所以你照写的时候，虽然我念的是那样，没有关系，保留原样，但是写出来的要照我通常念的，就是那个地方的咒语先不要写，〈百字明〉以后接着就是愿文了。那愿文前面五条大家都知道，后面三条说，“愿具德上师长住世，悯我众生，教我众生，加持我众生。愿于佛道上精进不懈，直取佛果。愿得转法轮王位，弘扬佛法渡众生”。这是我太太的愿文，我都是连她的一起念，早晚课，就是把功德都回向这样子。 这个念完就念“嗡，阿阿 以以 乌乌…”，那个是〈母音咒〉；然后“嘎喀噶噶额 杂叉杂杂那…”，那个是〈子音咒〉；然后“嗡也打嘛 黑睹札把哇…”，那是〈缘起咒〉。你就照我的发音写就好了。再来就是念〈大悲咒〉，但是那是藏音的，而且是照陈上师念的〈大悲咒〉，念三次。〈大悲咒〉念完就念〈心经〉一遍，后面是念〈心要〉。〈心经〉、〈心要〉中间就念“四无量心”。因为陈上师以前说，弥勒佛跟“四无量心”关系很深，所以我在念完一句“愿一切众生具乐及乐因”的时候，我就念“南无弥勒佛、南无弥勒佛、南无弥勒佛”。其实有时候“南无弥勒佛”这三声，是默念的。默念、出声都没有关系。然后等念完了〈心要〉就念陈上师的启请颂。但是“启请颂”我有两个，一个是给一般人的，“敬礼大恩门一切依护，总集文殊示现陈上师，祈加被善信令得如愿，离苦得乐福慧咸增长”，另外一个是“敬礼大恩门一切依护，总集文殊示现陈上师，祈加被空行令得安稳，离苦得乐福慧速圆满”，为空行祈祷的。然后再来就是韦驮菩萨的赞，然后是海龙王的。这样就讲完了。 它这个我也没有什么太特别的意思，就是当年学到什么，像〈缘起咒〉那些，陈上师说很多法都会用到，我们就想说每天念，免得忘记什么，就是自然发展出来的。这个之前，我原来也都有念陈上师那个〈晨课启请短颂〉二十一个那种，以前我有念那些，后来就都只念自己这些，这样子。我是觉得也念〈心经〉，也念〈心要〉很好。讲的就是这些。这一次的讲解主要目的就是说，把我那个早课念本弄出来，让人家有心想这样短短的来念的人，至少作个参考，你不完全用也是作参考。另外这里，有的弟子他会有疑问，就是说本来这些咒啊什么，应该都是师傅传的，你这样子都念出去，是不是就是传给人家？我跟你讲，也不是真的这样。这回是有个弟子，他跟我说他想要这个，我就想说那就写出来吧。但是真正你传咒什么，你总是要到师傅前面，跟着师傅念三遍嘛！这是规矩，有没有？所以不是表示说，这样子你就得到这个咒啊什么，但是你至少看到了，你有个观念说，喔！一个简单的早课就像这样子。那维持一个这样简单的早课，做久了也很好，这样的意思。 （问：如果我们去旅行，没有像在家里有佛堂…）不用、不用啊，旅行我在哪里，就是完全没有佛像也没有什么，我也是照念。但是这里问得好的是，我在念的时候，我是想成我是在自己的佛堂念的，我就照着那样子，想着我前面是怎么样，然后做完我向哪边拜啊什么，我都是照我的佛堂的样子做的，这样子。（问：那自己佛堂不能去整理、换供品，怎么办？）噢，那是出去旅行，要嘛找人家替你接着做，不然的话出去以前，你要把供杯什么都收好，会坏的东西都收好，然后把供杯盖过来。佛、菩萨也知道你这一段时间不行嘛！那在旅途不方便的话，你在吃东西以前，都想一下“嗡阿吽”供佛，这样就是了。其实这个在〈佛坛陈设简说〉里面有写，旅行的时候该怎么办。 二○○七年七月十九日 ----- Original Message ----- From: "Yutang Lin" To: "Dharma Friends" Sent: Friday, July 20, 2007 1:30 PM Subject: My Daily Recitation in Chinese_我的早晚课 In the attached file I presented my daily recitation that I did once in the morning and once in the evening for over 20 years now. 在附呈的档案中，是我每天早晚所做至今已超过二十年的每日定课。 May this work inspire sincere practitioners to adopt a short but regular practice for the rest of their lives! 愿此定课能够启发真挚实修者，在他们的有生之年得以采用一个简短但恒常的功课。 May all beings attain Enlightenment soon! 愿一切众生早日成佛！ Yutang 钰堂 [Home][Back to list][Chinese versions only] |
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