朝佛记行
王浩
顶礼 本来清净佛陈祖师！
顶礼 金刚莲华佛林上师！
顶礼 普贤王如来坛城法脉圣众！
缘起
在弟子众热切地邀请下，金刚莲华林上师慈悲地应邀、安排今年（二○○七年）九月十日至廿三日访问中国，在五台山、西安、嵊泗等地的佛寺朝礼，并且在嵊泗东海龙宫的位置敬献龙王宝瓶。本文将主要记述随侍上师的见闻经历。
今年夏天，上师传来将访问大陆电邮的当天傍晚，我在去市场买菜的路上，看到天空里的红霞，宛如一只飞翔的仙鹤，头、颈、嘴、翅一应俱全。仙鹤的位置似乎是从西方飞来，而且，天空里除了这只红仙鹤和它身下的几抹红霞外，余者便是单纯无际的蓝空。
这样鲜明的形象我还是第一次看到。在我们的法脉里，仙鹤代表陈上师。我停下脚步，细细体味它的来意。然后给晓艳发了短信，把我见到的情景告诉她。她曾为安排上师去年的行程付出很多心血，而且这次还要考虑更多的细节，我希望我的些许鼓励可以使她更有信心来完成这个使命。我相信，此时看到仙鹤，预示了陈上师的加持，朝圣必定会非常圆满。
我祈祷文殊化身陈祖师保佑师佛此行吉祥顺利，也请求他能与我们这些不远千里万里赶来、追随上师朝山的弟子们形影不离。
我请求大慈大悲的佛父林上师加持我，希望我可以睡得安稳些，减少执着，在行程中不要遇到什么障碍。
根据自己朝台的经历和网上资料制订行程细节，并根据上师的指示调整。上师说“不需要五个台都去，主要是诚心地到这里来领加持”。收集《清凉山志》等经藏史料和气候资料发给佛友。请各位佛友带好录音录影设备。多多念《百字明》和行大礼拜净除业障。
出发前不久，有多年未谋面的同学王亮特来哈尔滨家中看望，家母托他捎来新买的衣裤和鞋子，加上几件一直保留着的衣服和丝绒送我的套衫，恰好上下内外都备齐了。
迎接上师
九月十日下午五点半，在北京机场，我们大陆的弟子见到了朝思暮想的林上师。这一天也刚好是中国的教师节，淑珍嫂献给上师一束有十六朵康乃馨和玫瑰的盛开的鲜花。
在全聚德迎接上师的晚宴轻松愉快。大家都坐好时，有师姐点了开胃的苹果醋，上师妙言答说：“哦，我从来不吃醋”。师姐说：“这个醋是很好喝的”。我说：“醋吃多了就不觉得酸”。
晓艳的女儿雨桐去年见过上师，她发到妈妈手机上一个“大熊猫”的图像送给上师，上师很开心。“大雄” 是佛的名号，密法里用“熊”来代表佛。
用餐时，有弟子问：“打坐时，身体僵硬的人，是不是心不是很善？”上师答说：“不必说那么严重啦，我是觉得，如果世间的事没有放下的时候，身体就有很多纠缠嘛……”问答间，上师不但传播了他的修行经验，也传递着对生命的关怀和体谅。
五台山
一、金龙引路
九月十一日日蚀。早晨，我们乘坐小金龙汽车启程去五台山。路上，上师很隆重地告诉大家：
“十年前，黄百肋博士朝礼五台山，请来金龙绣像供养陈上师。陈上师很喜欢，不舍得用，偶尔拿出来供佛。现在很多年都很旧了，我就想把它下次火供时化掉。刚刚在宾馆，我对晓艳和王浩说，你们有空去市场再帮我买一条来，同样绣金龙的。你们看，这次也刚好去五台山，坐的车也是金龙，很巧啊！”
上师又开示大家：“朝佛路上，一般念百字明或者金刚萨埵心咒净化罪业，这样易得加持。如果不会百字明或者金刚萨埵心咒，念六字大明咒也可以。到了五台山之后，就可以念文殊心咒”。
二、大宝碰头
洋和同姥姥坐在上师后面的座位，不知什么时候养足了精神，站了起来，头刚好可以露出座位靠背。他快乐地看着前面一侧坐着的上师，一面呵呵笑着用自己的头撞上师的头。洋和平时被姥姥唤作“大宝”，她一说“大宝……”上师就笑呵呵地转过头对她说：“你看，叫了半天‘大宝’，还不知道‘大宝’的意思；弟子管自己的上师就叫‘大宝’啊！”上师的话逗得大家都笑了。上师还温柔地告诉这个三十二个月大的顽童：“不是撞头，是碰头。喇嘛之间行碰头礼。你也是‘大宝’，我也是‘大宝’那我们一起来碰个头吧”。洋和真的就同上师轻轻地碰了头。那个凝神相望的瞬间，被我用数码相机捕捉到了。
抵达五台境内时，蜿蜒爬升的山路上，大大小小汽车塞成一串，所有车子都打开了前后灯，缓缓前行。天色渐黑，山如墨染，寒气袭人。
此情此境，让我想到上师在《行吟集》里的一首诗。
掌烛登山
十方漆黑一点明，缕缕寒风步步营。
登高但愿光传远，环环山径蹀蹀行。
大家静静地坐在位子里，上师安慰大家道：“古时候（来朝圣）都是要走多久多远，磕多少头才到的。这是告诉你说，要朝圣不是那么容易的”。
洋和受妈妈的鼓励站在车前面、上师身旁，一边拍手一边唱儿歌和佛歌，正所谓童真的歌献给童真的心，大家也开心地随着一起唱起来……。
上师用他浑厚的底蕴唱了大势至菩萨的心咒。
“嗡班杂巴尼吽呸，嗡班杂巴尼吽呸，嗡班杂巴尼吽呸，嗡班杂巴尼吽呸……”
这曲调上师说是从他的心中自然流出的，佛友们被它优美的旋律感染也都自然地吟唱起来。
三、体贴入微
第二天早晨，梦中上师嘱咐我穿上厚裤子。我虽然对五台山的“凉”早有领教，而且还提醒大家至少要预备秋装，但是自己却想穿条薄裤子熬到太阳出来也就好了，没想到第二天早晨起来真的冷得无法抵挡，马上套上双层的防寒裤子。上师的体贴入微由此可见。
四、鼓乐齐鸣
早餐时，上师说：“因为今天是朝礼五台山，所以要穿正式的法服。法衣的做法是为了纪念第一次做火供时感应的梦”。上师详细地讲了法衣的各个意义。（详见师作F1138〈龙饰法服〉）。
早餐后，刚好是辰时，请示上师说：“现在是辰时，不如趁这个时候先去五爷庙朝礼”。上师应允。我们立即出发，驱车来到台怀镇寺庙群起首的第一座寺庙——五爷庙。五爷庙实际是一座龙王庙，相传东海龙王的五儿子受文殊菩萨点化，来到五台山兴云布雨，护卫五台全境。因为他慈佑百姓，有求必应，当地百姓便亲切地称他为“五爷”。
五爷在法务之余，喜欢看戏，大戏台就设在龙王殿的对面。香客满愿后，有条件的就请戏班来庙上唱还愿戏。因为感应太多的缘故，据说过去都是昼夜不断地唱戏。戏台和主殿之间有宽敞的空间，依靠东西两侧的佛殿和法务流通处围合成一个广场，唱戏时便成了老百姓的赏戏听曲的乐土。
五爷庙香火居全山之冠，龙王殿装饰虽然繁复，开间却没有超过一般佛殿，我想这是因为龙王虽是菩萨身份但居护法地位，大概也可以看作是他对佛菩萨恭敬承侍的一种谦下的表示。
当我们刚刚进到五爷庙时，大戏正准备开演，寺庙里上香的香客、等着看戏的老乡熙熙攘攘。这座亘古常新的寺庙，此时香烟嫋嫋，正沐浴在山区那特有的、明媚柔和的、纯净的晨光里。来不及观看的戏台被上师直趋主殿的稳健的脚步抛在后面，我也形影不离地搀扶上师，正当师徒俩刚刚踏上主殿的第一步台阶时——一切似乎在那一刻都超越了时空的比量——对面戏台的第一个音符正好响起，大戏拉开序幕！巧合得如同有指挥的一样。
五、龙身五爷
在修行路上，至少有两次难关，我请求上师加持的同时，也请求龙王五爷帮忙照顾，所以对他充满了感激之情。希望请一尊龙王五爷的仿真铜像供养上师的愿望也由来已久。陈祖师是文殊的化身，龙王是我们法脉的重要护法，五爷龙王则是文殊净土五台山的大护法，这个渊源使得在五爷庙请五爷像显得极为殊胜。
太阳渐渐升高。礼过五爷龙王，我和晓艳赶快来到旁边的法物流通处选像。流通处的店员主动提出让我进到柜台里面，在货架前挑选。圆满的供养，一般都应该是没有瑕疵和裂痕的。我自认为有些经验，仔细地比较了每尊像的面孔是否饱满、眼睛是否端正，装束是否平顺，还请教店员该如何挑选，对方说“都是一样的”。我勉强取了三尊摆在柜台上候选，说真的，我也不知道为什么选这三尊，我实在没看出来它们与其他铜像有任何差别。
我让晓艳赶快去请上师来佛店亲点，一边继续比较哪一尊更好一点。
很快上师被前呼后拥地请到了店里，我顿时觉得阳光满室。上师同我沟通几句后，便俯身观看柜台上的三尊像，每尊每尊地上下只掠上一眼。总共也没用两秒的功夫，上师忽然指着中间的像说：“就选这一尊！”
我颇感疑惑，那尊肚子上的衣褶坑洼不平，分明是没有做好嘛！我是如何把他请到柜台上的呢？真是看走眼了，汗！
“你看，只有这一尊像龙的身体。是不是？”
上师指着这尊像的腹部让我看，那儿本来应该是三重衣褶的光滑的朝服，现在定神观看，则成了蜷了三圈的盘曲的蛇身，蛇身上面还有如同鳞片的凸凹。看两旁两尊都是朝服整齐没什么特别，再看架子上的十来尊像也是个个依样打造。上师金口，很有道理，我的心里平顺许多，但是我怎么会误差这么大呢，上师迅即的指示让我觉得有如恍然幻化一般，真是不可思议。
还有奇妙的是，因为没有盒子装铜像，店员免费拿来了一件绣有龙凤和“喜”字的黄色锦缎佛衣包裹住这尊圣像。
我们再度来到主殿前，小心翼翼地打开黄袍，上师恭敬地跪在五爷殿前，双手接过圣像举在头顶，迎请五爷的身口意融入这尊奇特的铜像里。
六、师承清净
我在皈依林上师前通过一些感应的梦，可以知道林博士就是我的上师。但是为了能够皈依一位纯正的上师，一条纯洁的法脉，让自己有一个生生世世可以依止的永不分离的上师，我顺机缘来五台山想求个决定的验证。那次去的每一处圣地都会告诉那里的佛菩萨说“我想皈依文殊化身陈上师的法脉，皈依林上师，请指点我是否清净”。在五爷庙就又多加了一个祈祷说，我现在想像林博士那样出离修行，但是我有很多障碍，请您说服我的家人，我现在没有条件感谢您，请您满我的愿，我会献宝瓶给您。后来到第七天也是我要离开五台山的那天早晨，醒来前清楚地看到晴空中有一只白象驮一个白塔。上师开示说，这个梦的意思是“上师清净，传承清净”。这是我皈依上师的决定的梦。
等后来经过多少风波，家里终于算是默许我出离了；现在我的父母不但资助我的生活，也渐渐开始学佛。我要献给太平洋的那位龙王宝瓶时，就对上师说：“既然都是海龙王，都是佛教的护法，他们也应该亲如兄弟，这次只能献给这位龙王，希望五爷也能知道我的感恩之情”。
再一次要去五台山的时候，是因为遇到更难的处境。我想宿业现前，应当藉此去圣地忏悔。我写信请上师祈祷，自己每天早晨念一遍《海龙王经摄颂》回向可以成行。大概是因为一个人上路的缘故，心中不免忐忑。在出发前的清晨梦中见到从山林里走出一个黑脸大汉与我结伴同行，之后又显蛇身。蛇本来是代表龙，但是黑脸让我觉得不解，怕是不好的。等我去五台山之后看到五爷的传记，才知道五爷曾经显黑脸的大汉去迎接乾隆皇帝的圣驾。自己怎敢同皇帝相提并论，这个梦完全是源于至尊林上师的功德感召，和龙王的菩提誓愿。
这次能跟随上师来到五台山，有这么多虔诚的金刚兄弟姐妹一起来，又礼请了五爷护持法脉，还将去嵊泗献宝瓶给五爷龙王的爸爸东海龙王，是多么幸运，多么吉祥！
我本来没打算写这些离题很远的个人经历，但想起五爷时，感动得泪流奔涌，很快拟就四句启请颂。我想，写出来这些也好，可以当作是对上师的感恩和对五爷龙王的回报。可以提醒真诚的行者和轮回中受苦的众生们，不必担心，有这样一位伟大的上师和慈悲的护法可以依靠。
五爷龙王启请颂
最初助成出离行，最难屈尊梦中迎，
最喜师迎护法脉，请五爷如影随形！
七、同礼文殊
步出五爷庙，再往上走便是供奉释迦牟尼佛舍利塔的塔院寺。上师指示说，“五台山是文殊的家，所以我们先去殊像寺朝拜文殊，之后再去大白塔”。
殊像寺被奉为文殊祖庭，因其文殊殿中供奉文殊菩萨真容而得名。据说在塑像时，文殊菩萨在空中显像，伙头僧急中生智用荞面即时塑出菩萨的头部，后来便直接用这个“荞面头”安在菩萨身上，所以这尊像又称“荞面头文殊像”。
在殊像寺文殊殿外供灯时，丝绒想让洋和点一盏灯，上师即让洋和点燃他准备供的第三盏莲花灯。上师说：“有稚子共同点灯，传承绵延，缘起很好”。
上师一行走入文殊殿，殿正中供奉的就是这尊全山最高大最尊贵的文殊像，像通高九点八七米，文殊菩萨手持如意，端坐于狻猊之上。狻猊是龙的第五子，像狮子，实际是龙，据说就是五爷龙王。当上师居中行大礼拜时，洋和也不约而同地在旁边做大礼拜一同顶礼文殊师利法王子。
八、圣教东来
大殿四壁上还塑造了五百罗汉渡江的故事。在绕佛时，我高兴地同上师说，“您的大圆满教法已经传入五台山了，我上次朝佛时，将您的大圆满诗偈刻在印石上供在五百罗汉山上，结果它落入文殊的坛城里”。看得出上师很感兴趣，还问我印石是供在哪里的，我即指着原来的位置给师父看。
九、金银圆光
强烈的阳光穿过大殿正门的帘幕进到这座深广的大殿中时，已经变得十分柔和。在四壁五百罗汉山的环抱下，居于正中的大文殊像显得高大肃穆、华贵庄严。过去八年里，我曾三次来过这座圣殿，但唯独这次庄严一新。坛城外布置了种种悬缯幡盖，加强了内外的界定，文殊坛城内的眷属若隐若现，“深智不露”。
绕佛圆满时，上师默默站在了文殊坛城的前面。
弟子们面向上师和文殊，静静地感受着圣地的加持。大家齐诵上师心咒时，我拍到两张有圆光的照片。立即顶礼文殊菩萨，至诚地请求文殊菩萨再显神通，能让我再拍到三张这样带圆光的照片，一共五张以显示五方文殊的加持。之后，我不但又拍到三张带圆光的照片，而且大家同上师和文殊菩萨的合影每张也都显现了大小各异的圆光。
我看过上师公布在网上带圆光的照片，现在亲身经历，真是叹为观止。我后来请教上师，“这些圆光可否叫做明点？”上师开示说：“它们是圆的而且亮，叫明点也可以”。
弟子众齐诵《法脉皈依境祈请颂》、《林上师祈请颂》、《林上师长寿祈请颂》、《传承绵延广化偈》。祈请文殊加持。
十、大宝相望
有弟子先去法物流通处请大文殊的仿真铜像，蒙佛慈悲嘉佑，供养金获得优待，并且获准可以请大文殊像正面供台上供的像，而不必从货架内拿尚未供奉的新像。这样加上前面请五爷铜像的五百元，刚好五千五百元，既合五五空行之数，又是五方文殊，五龙护法之数，真是大吉大利。
上师得知这个喜讯时刚好站在大文殊像前供桌的左侧，即抬头看哪尊适合请回供奉，一刹那功夫，上师手指一尊圣像说，“你们看，这一尊刚好侧脸看着我，其他都看着门外（即朝向正面）”。我这时刚好站在上师身后不远，的确只有那一尊文殊像的脸面向上师，如同正在看着上师一样，而上师此时也正看着他。在来五台山的路上，上师同洋和游戏时，说是“大宝相望”，没想到在这里被印证了。
古代西藏大成就者的传记，多有如此类似的记载。诸如弟子为某大德造同样圣像多尊，请师加持开光，师问“谁愿意跟随我”，即自动走出一尊，大德便选此尊开光加持供奉。我觉得我在殊像寺见到的上师选文殊像的情景和在五爷庙请五爷像的情景与这些古代神奇的记载是类似的。
十一、堪为佛师
写到这里，我想起几年前的一个梦。之前一天，我收到了林上师寄来的一包佛书，那时每次收到上师的法宝，都会供奉在佛堂上香礼拜，以示郑重。有时会等有吉祥梦兆才打开，表示领到加持。当晚在梦里我见到上师寄来的佛书放出金光，而且我立即知道上师同文殊是无二无别的。第二天我打开邮包，一本书是《金刚智慧》，我只知道里面有上师亲自标点的《金刚经》和《金刚经要旨》等教授汇集。不知道后面还有一篇《文殊真实名经仪轨》，这一篇题名有文殊，刚好与我的梦吻合。
文殊是诸佛的老师，地位何其尊也！密宗又强调无上师传授不得成佛。有一句话形容有学问有道德的人叫“堪为人师”；后学则说，林上师即身成佛，与文殊无异，“堪为佛师”当之无愧！
十二、山呼万岁
殊像寺东侧，梵仙山北麓，杨树林旁，有山泉名“般若”。《清凉山志》载：“般若泉，大塔前左畔，唐僧慧潜结庵于此，日课金刚经，久之，感庵侧涌泉，因为名。饮者生慧”。
请上师驾临这里，应该选择一个好的缘起，所以我们去之前，我已经由“小金龙”的司机那里确定，泉水现在仍然很多，周围环境状况也还好。
车缓缓靠近泉池附近停下，下车时便已经可以听到泉水飞溅池中的声音了。泉眼位于两米多宽的方池的侧壁上，晴空丽日下，泉水从汉白玉雕龙口中倾泻而出，直注池中。池四周建了围栏，沿着一侧台阶下到泉池边，圣水也就伸手可汲了。
我走下台阶帮助大家取水，师兄师姐们也都轻松地来取水洗脸净身，一饮为快。上师则不慌不忙地站在栏杆周围踱了一圈。
龙头上方石壁上刻着三个楷书大字“万岁泉”，那是因康熙皇帝居清凉唯用此水而得名的。之前预想请上师用这里的泉水遥供全山佛菩萨护法，但看到“万岁泉”三个字，忽然想，上师首度亲临文殊圣地，在先圣皇帝用过的“万岁”圣泉边，可藉此殊妙缘起恭祝上师长寿。
提议立即得到诸位佛友的回应，看大家都已经盛满圣水站在围栏旁了。我代大众高声致词说“祝愿上师万寿无疆！”
“万岁——！”大家站在围栏边齐呼 “万岁！”。
我来不及走上台阶，就站在泉眼边，一边高呼，还一边不由自主地挥手朝天，那样子大概很忘情，引得大家很开怀，泉声和着欢呼“万岁！万岁！！万岁！！！”的声音灌于我的耳际，仿佛在那一刻也响彻了整个山谷。上师聆听众人的祈愿，随即在上举瓶中圣水倾瓶赐予我灌顶，我顺服地拜伏在石沿上，盛领甘露加持。去年师佛驾临北京，我曾在雍和宫提请上师有空时赐予灌顶，上师应允但是后来再无合适机缘请教细节。没想到在这里可以满愿！尊贵的上师啊，弟子应该叫它什么灌顶呢？或许可以叫它为“般若万岁灌顶”吧。
古人有《般若泉》诗赞曰：
般若池边止渴时，山瓢一吸乐何之。
尘尘烦恼俱消歇，无限清凉说向谁”。
十三、续佛慧灯
在塔院寺，上师分别向释迦牟尼佛真身舍利塔和文殊发塔顶礼，绕塔三周，供奉五大盏酥油灯，在点灯时很不容易，先是香灯师用斋，我们只好等待。酥油灯被请上大白塔，又找不到打火机；在文殊发塔，风一度很大。上师由此开示说：“智慧明灯是不容易点起的”。在释迦塔遇到一位护院苦行的比丘尼，见到上师恋慕不舍，后来我承师旨送她法脉的佛卡同她结缘，她问我从哪里来，还说“你们跟着师父，福报真大啊”，看得出她真的很羡慕我们。在此上师与数位有缘比丘和比丘尼结缘佛卡。
十四、震悟大千
大显通寺始建于东汉时期，是我国最早的佛寺之一。无数大德宗匠曾来此朝礼。在钟楼拱门的“震悟大千”石头匾额下，请上师与之合影。朝佛之前，在梦中与上师来到显通寺，见院内壁龛里有一口小铜钟，我请上师敲钟。此时从隐境中忽然现出一口整个院落都难以容下的巨钟，并且得到教示说，“圣境之钟非大圣者敲击不能震醒群迷”。
十五、夹道欢迎
显通寺正在展出五台山摄影图片展，照片沿路两旁陈列。有趣的是，世间的领导人悉数被安排在院落的正门之外，如同出门相迎；文殊菩萨和五台诸圣灵迹等最具代表的照片全部陈列在院内，如同内廷会见。五台山方圆五百里，圣迹不可计数。而此时此地，我们来不及朝礼的圣迹，如金阁、龙泉、佛光、南禅、清凉诸寺等等，至此都一一拜到。而此展出是约十日前才开始的，不久即将结束。
十六、铎声清扬
在显通寺千钵文殊殿，上师见到千臂千钵千释迦文殊像时，说：“这个像多好，如果只有观音是千手千眼就不对嘛，文殊也可以显千手千眼，其他佛菩萨也可以显，才符合法理”。
出千钵文殊殿向铜殿，众人随师登上石阶时，微风徐徐，风铃叮咚作响，久久不绝，仿佛欢迎上师的驾临。我们从距铜殿最近的千钵文殊殿到走向铜殿的过程，却没有听到一声风铃的奏鸣。铜殿内上首供奉文殊菩萨骑狻猊像，文殊伸左脚踏在莲花上；下首供绿度母像，绿度母右脚踏莲花上，上师讲这也是很特别的安排。从铜殿步下石阶时，风铃再度响起。
十七、清泉直泻
下午在五峰宾馆做陈上师文殊荟供。荟供后，上师应我的请求传《百字明》时，窗外园林小景中的泉水忽然喷泻而出。修念《百字明》时，就是观想甘露由上师金刚萨埵父母密处如泉水般流出，灌注于头顶。外境和观境于此时融会为一。
十八、东台见鹿
十三日早晨，天下起濛濛细雨，气温比前一天更低，我穿了长衣外面套上外套，把毛衣给了父亲御寒。司机来接我们时说北台下雪了，封山不能去了。有些遗憾，以为只能去东台。
早餐后，坐在身旁的梓锋兄好意为我预防受寒，主动给我拿感冒药吃。我觉得自己身体没问题，而且我一般不轻易吃药。看他一片好意，我就取了一片药吃，但是梓锋还是很真诚坚持要我吃三片药，我便接过药吃下去，或许是佛菩萨有特别的密意吧，我也不知道。
汽车沿盘山道颠簸前行，登高一分，寒冷便深入一分。行至东台的界石时，看到风马旗沿山脉绵延伸展上去，被风鼓动着的风马旗，如同一条跃跃欲试的五色长龙。在去东台路上看到两只小鹿飞奔而去，上师说是一雌一雄。
十九、香火延续
到了东台顶下车时，有风有雨真是冷得不得了！气温一下从昨天的夏天变成了冬天。还好，培根兄把他的毛衣和帽子让给我，我得了温暖，就把外衣给了淑珍。上师穿上我为他准备的羽绒服，他则把晓艳准备给他的黄色雨衣给梓锋穿上，梓锋本来长得很像韦陀菩萨，如今黄袍加身，更加英武了。后来经过一上午的严寒考验，才知道梓锋给我吃的药是用在这里的。
东台主供智慧文殊，大家分别在智慧文殊像前同上师合影。在第二进佛殿里，有古代的文殊菩萨和善财童子像同供于一个壁龛内，上师讲“这同〈大悲心要〉里讲的一样”。上师献上金黄哈达，而后将哈达挂在香炉上，再将哈达穗顺沿至地，说“求香火延续”。
二十、文殊接引
东台第二重佛殿里的左侧耳房，供奉的文殊像据说是宋代传下来的，同菩萨合影后，我慢慢站起身时，发现背包的锁扣被供桌台布的线穗系住。丝绒帮我解没有解开，上师说：“你怎么能解开”。便来帮我解，还说：“这样好，这样就出离了”。我很高兴，上师乐呵呵地轻轻拍着我说：“这是‘不肯去佛子’”。我立即跪下谢上师加封，以头轻轻触上师的手，上师即摩顶加持。
廿一、笠塔献供
出了佛殿，雨停风住，沿原路返回，见佛殿一侧有一藏式石塔。《清凉山志》记载：“宋宣和间代牧赵康弼，同慈化大师见异僧入那罗窟留笠子，建塔藏之”。
上师于此献风马旗一条，红色哈达一条。皆是双手抛向空中，风便一送，直飞到覆钵的颈下围挂在其上了。弟子众很为叹服。
廿二、禄马指路
在大雄宝殿外，有很宽广的汉白玉台基，露天供白玉卧佛和地藏菩萨。上师指示我们将风马旗挂在白玉卧佛和地藏菩萨间正前方的汉白玉栏杆柱头上，风很大，我们将风马旗依次反绕在柱头上。乘着风力，旗子飘飞作响，很有成就感。
挂好风马，再放禄马。上师和我不约而同地去各个方向查看风向。顺着风吹的方向，我们来到露台的左侧，没想到在露台下就是龙王殿。我和一些来过东台的佛友都已忘记东台还有龙王庙，但巧合的是居然顺风遇到，连上师也惊叹佛、菩萨安排之巧妙。
我们放飞了禄马，也放飞了心中的祈愿，看当时的照片，大家都展露了童真的一面。大家一同念诵了《法脉皈依境祈请颂》，《林上师祈请颂》，《林上师长寿祈请颂》，及《传承绵延广化偈》。
有诗赞言：
盼师相见二十年，大宝相望岂用言？
携手朝佛根据地，拭泪称风入眼帘。
瞬间写就赞诗行，读来涕泪满衣裳；
不是怜自修途苦，只因体师慈悲深！
去龙王殿时，刚好接到马来西亚吴师兄的电话，告诉上师苏门答腊海中发生多次地震，由此也可能发生海啸，请上师祈祷灾难减免，上师应允。我们即在龙王殿内上香供灯祈祷。龙王殿内不但供了龙王眷属，还供了龙王父母，还有宝瓶等等。
上师在此传给大家龙王咒、龙王佛咒和龙王手印。这是很多佛友都盼望已久的。
廿三、罗岩甘露
从龙王庙出来，我们刚好看到左侧角门上挂一个指示牌子，上面写“那罗岩窟”，还画了箭头。那罗延石窟是《华严经》记载的文殊菩萨常驻的地方。本来在小金龙车上时，司机说要走半个小时的山路，大家都没有作声。现在先是顺风看到龙王庙，出了龙王庙又看到“那罗岩窟”的指示牌，上师也觉得很好的机缘，让我们一齐去朝那罗岩窟。我们刚要出角门，从旁边房子里出来一个僧人，主动告诉我们沿山路向下走，看到有很多风马旗的地方就到那罗岩窟了。
我们道谢。又遇到一个行脚和尚，要徒步去别的地方。沿山路下行很远，却不见山洞，见远处有石头突出如洞窟，上师命我跑去查看。我发现不是便返回，路上低头看见石头，心想这是五台山的圣石，应当请回供奉。刚如此想，上师就在远处喊说，让我们大家带些石头回去给佛友结缘。上师之他心通由此可见。
我们继续向下走，山路有些地方已经被踩得凹下去，只容一人通过，路旁再有一人的距离，就是陡峭的悬崖边，不容丝毫大意。我一点也没有害怕，念着刚刚求到的龙王咒，求护法保佑大家平安。岳母和家父领着洋和一步步走。天气渐渐晴朗起来，周围的远山如海潮般起伏绵延。路在一处折返了一个大弯，抬头便看到了远处一片五色风马旗围绕下的圣地。
洞外供着六祖慧能大师、荡通杰波祖师、龙王等汉白玉雕像。洞内是深邃狭长的一个通道。没有找到灯，走进几步远已经一片漆黑无人无我。依靠手电筒照明，看到左右两侧成排供奉着汉白玉雕像，都是伟大的密宗祖师，从普贤王如来父母、熙尔僧哈祖师、益喜措嘉佛母……这些名字仅仅听到都会让人肃然起敬，何况亲眼见到圣像！
从那罗延石窟出来时，天上降下绵密细小的雨滴，上师说那是甘露。在回来的路上，如丝如绵的云雾从一侧的山壁流转过来，游舞着云集在我们面前的虚空里。如同腾空的巨龙，龙头龙身都很肖似。而巨龙的对面，一团云彩，如同文殊菩萨驾着狻猊，那只狻猊驮着菩萨还转动着方向前行，真是栩栩如生。
沿山路返回，我们再次回到龙王庙，供养各种香粉给龙王，在上师的带领下，弟子众齐诵龙王咒，为刚刚发生在苏门答腊的地震祈祷伤亡和损失降到最低。
廿四、鞭炮齐响
我们乘车下了东台，让大家惊喜的是，已经有两辆小车在等我们了，早晨说大雪封住山路不能行车，现在雪已经化掉，可以去了。
北台号称“华北屋脊”、“北极玄宫”，海拔超过三千零五十八米，台上灵应寺有著名的龙王殿和无垢文殊殿。
车刚刚停到北台灵应寺山门，正好鞭炮齐鸣。去年在北京八大处灵光寺前也如此，师佛一行刚到灵光寺石阶脚下，鞭炮随即在远处响起。没有任何人刻意安排。
龙王殿建在轴对称的寺庙的一侧，如同是灵应寺的护卫。在这座五台山最高的龙王庙里，上师给龙王献哈达、供香和排成北斗的七星灯，培根兄用他的录音笔小声地录制着他的见闻，这些都将成为珍宝般的资料。我们在龙王殿外一侧的空场放了鞭炮，供养护法除去弘法的障碍。空场对面有一座无数风马旗环绕装饰的藏式砖塔，我想那就是闻名遐迩的隐峰禅师塔吧。因为陈祖师在《禅海塔灯》中提到隐峰禅师，所以特别留意。跑过去看果然碑文是“邓隐峰禅师塔”。上师命先去佛殿，回来再去朝塔。
廿五、凭空击钟
北台此时已经雨停风住，但仍然一片迷雾笼罩，温度略有回升。进入灵应寺的院落，先遇到钟亭，上师说：“王浩，你不是要请我敲钟吗？”我说：“是”。但我们刚要登上钟亭的台阶，却看见柱子上拴了绳索，不许游客攀登。大概它是新建的还没有被启用的缘故。我一愣神，马上想上去解开绳索，上师说：“不必上去了。我就在这里击三下，也是一样的”。上师即举起右拳，对着铜钟凭空击了三下。
廿六、菩萨显灵
我们继续向前走转到寺庙的中轴线，天王殿尚未完工，右绕一圈，随师向弥勒菩萨合十鞠躬便出来，看到对面不远处雾霭中隐约有一座佛殿。我们便寻过去，见青石构筑的大殿匾额上雕刻“无垢文殊殿”几个庄严的大字。我们终于来到了这里了！我喜欢“无垢”这个词，想他代表本来清净的意思。
进入殿中，眼前豁然开朗，须弥石座上供着五方文殊，分别是东台聪明文殊、北台无垢文殊、中台儒童文殊、南台智慧文殊、西台狮子吼文殊。
上师抛献给无垢文殊——五方文殊像居中之尊哈达时，哈达刚好被文殊的手接住。抛出哈达那一刹那的照片，哈达下有一片白光。另一张照片里，沿着上师的手和文殊的手之间的哈达有一束光，上师的手变成了透明无实的，可以看到手后面文殊像背光的雕刻。而此时恰好经过佛前的法师的半个头和一部分身体也成为透明的，无垢文殊像前供的大威德像清楚地透过了法师的头，甚至本来被头遮挡的三身曼达托盘里的钞票也可以看到。弟子们发现这张奇异的照片请上师看，上师说：“菩萨显灵了”。让弟子们拿数码相机给法师看。这位负责香灯的法师穿的僧袍似乎有两三年没有洗过，全是油污。我想在上师献哈达时被文殊的手接过时的一刹那，可能发生了奇妙的感通，所以才有这张“菩萨显灵”的照片。
上师分别向五方文殊敬献大红蜡烛和献哈达。经法师允许，弟子们先后分别登上五位文殊菩萨的须弥座，将上师献给五方文殊的哈达，供在菩萨手上，使两边垂下的穗子也一样的长度。在中国的寺庙一般登上菩萨座位献供都是经由寺庙的出家人代劳，而这次弟子们先后都上去了，上师高兴地说：“这样很好，都登上法台喽”。
在五方文殊像的背后墙上，有很多佛的唐卡，还有密宗的本尊如时轮金刚、密集金刚的唐卡等等，上师开示说：“你们看，密宗都是这样的，好东西放在后面，不让你先看到”。
上师在五方文殊像前传授给弟子们文殊的心咒和手印。弟子们一起念诵。
廿七、拥抱莲师
在殿内向汉白玉莲师像献哈达时，上师十分感动，哽咽着念着莲师心咒，将哈达披绕在莲师肩上。那一刻感觉像上师在拥抱莲师一样。
大家从无垢文殊殿出来时，天色放晴，迷雾散开。丝绒提议同上师拥抱一下，岳母也提醒我同上师拥抱。我拥抱上师，上师笑言：“他不是为了抱我而是为了间接抱她”。我也笑。弟子众欢喜地同上师一一拥抱领上师的加持。
林上师，这位与莲师无异、伟大的莲师密法的真正的持有者，清净的普贤王如来坛城法脉的继承者，圣号金刚莲华的即生即身成就佛果的无与伦比的瑜伽士，在五台之首、智慧之巅，莲师座前，赐予徒众深情的拥抱，也同样赐予众生彻底解脱的光明和希望，这殊胜的缘起，预示着林上师将谱写弘传密法的新乐章！
廿八、莲师入梦
朝北台回来，次日三时许，上师梦到莲师（见师作F1451《亲见莲师恩》）。
刚好在那个时候，我梦到陈祖师和林上师，还梦到我被林上师拥抱，整个身体被加持空掉，我便在梦中晕了。
廿九、喜事连连
天没亮我们便出发吃早饭，准备赶赴太原，再从那里乘飞机去西安。上师依昨晚梦境，嘱咐留下的梓锋兄专程去北台向莲师供报纸。
“小金龙”载着我们行驶在五台山的盘山路上，天渐破晓，绵延远山中，重重碧云间，阳光劐开一片蓝色的云朵，将其上沿波迭有致地镀了一道金边，远远望去，仿佛是一尊金边卧佛仰躺天际。我的第一印象，又觉得它像一个金刚杵。数度见到成群的喜鹊云集在公路旁，等候上师的宝乘通过，当车行驶到它们停留的地方时，它们再一同起飞。有弟子问是何征兆，上师说：“是有喜事啦”。
西安
十四日下午，我们很顺利地抵达了西安咸阳机场。从云南赶来的本净师兄和他的外甥王晓章在机场拜见了上师。
一、梦浴华清
接近傍晚的时候，弟子们陪同上师来到大唐芙蓉园，观赏《梦回大唐》诗乐舞剧表演。
这里是一座文化主题公园。模仿隋唐御苑构筑的唐风楼阁，在平静的湖水的映衬下，远远望去十分壮观。若是再逢荷花盛开时节，想会是很美的风景。
大家走进凤鸣九天剧院时，舞剧刚刚开始，激越有力的鼓乐声里、大唐的勇士们正展示着他们威武的雄姿。多数观众是随意坐的，我们被调换了两次座位才又安稳地坐下来。舞台的主色调已经转换成蓝绿色，美若天仙的唐宫佳丽曼妙地舞蹈于瑶池之中，或采红莲或掬渌水，若往若还，悠雅自在。层层烘托后，众美隐去，霓裳璀璨的女主角登场，她沉醉于华池的旖旎，尽情沐浴在无限的春光里，洗去铅华的她自然展露婀娜媚态。头戴皇冠的舞者出现，与其情意交融，翩翩起舞……
看此清澈浴塘水中
映现无尽开阔之晴空
脱去俗虑，赤裸裸地
洗尽尘垢，自在融入
本来清净的大圆境界
泪水不自主扑簌簌地流淌下来——感恩上师让我看到如此动人的清凉美景，由此粗浅地体会了上师无限的慈悲之爱。
全剧圆满时，剧团请观众同舞蹈家合影留念，上师同一位女舞蹈家合影时，照片上显现了很多圆光。乘花车绕园观光时，在一处景观前又拍到带圆光的照片。上师指示大家在平放着的《大唐芙蓉园》金印雕塑的双龙交抱印钮前合影，说那可以看作是密宗的“喜悦图”。
二、檀香阵阵
次日早晨八时许，发车去法门寺。路过一条街，看到沿人行道上的看板上面都有印，有“金玉满堂”这几个字。
路上，本净师兄坐在上师身旁，向上师请教人天供养和施身法的意义，上师开示：“不单要供佛法的东西，也要供世间的东西。你执着的就是世间的东西（因此要贡献出去）。修的时候修施身法；行的时候行人天供养”。
本净师兄问修学事，上师强调：“不要搞多了，藉一门深入比较要紧”。解释梦中见光、见烟时说，“是中脉要开的前兆，因为你有在修嘛！”
本净师兄在向上师介绍鸡足山和金刚亥母洞的情况时说，一般去鸡足山之前，都要先去丽江文峰寺金刚亥母洞领加持，取得打开鸡足山华首门的钥匙。他诚挚地邀请上师早日驾临云南访问。我坐在前面旁边的座位上，听到这里时闻到有檀香味传来。（我是第一次闻到这种奇妙的香味，本文写到这里，就想去佛堂燃些檀香粉来确定当时闻到的同家里的檀香味道是否一样，结果坐在电脑前就闻到檀香味。我的屋子里没有点香，也没有任何其他香味。这件事情发生在十月十四日下午）。后来在停车加油的空挡，上师对大家说：“刚才，本净讲鸡足山和金刚亥母洞时，我闻到很浓的檀香味，看来将来是要去了”。做了如是授记。
三、法号长鸣
法门寺在扶风县，距离西安有一百二十公里。一九八七年在宝塔下的唐代地宫中发现了沉寂千年之久的佛陀指骨真身舍利，使这里成为佛弟子们朝礼的圣地。地宫按唐密曼陀罗布置供奉了大量唐宫稀世珍宝供具和无上法器。距地宫封门一千一百三十三年后的今天，唐密法脉的持有者尊贵的林上师驾临这个圣地，可谓再次为众生打开了智慧之门。
在法门寺释迦牟尼佛真身宝塔下，上师礼佛上香后，带领大家在塔对面大殿的石基上跏趺坐下来，传与徒众释迦佛的手印和心咒，并开示来圣地朝礼的关键：“一般人来到圣地只是转着看外面。实际在上香顶礼之后，最重要的是坐下来领圣地的加持”。关于打坐的方法，上师说：“你可以默默持咒或者仅仅放松下来静坐。持咒是为了去除妄想。妄想少了以后，咒就可以停下来，安心打坐”。我们一起静坐领恩。出定时上师告诉大家，他的体内已经盛满了甘露，满到头顶，甘露多到从眼睛里流出来。
大家起坐后，我将昨晚抄写的上师的一首〈觉路无争〉诗呈给上师加持，准备在塔前的万年宝鼎里烧化供佛。上师慈悲地给我们简略地作了讲解。
觉路无争
无我道上与谁争？私心自障当移开。
寥廓性地任耕耘，春华秋实自然来。
这首诗是讲修佛应当无执无争。写这首诗有个特别的因缘，我曾经想写一首表达“无执”的诗，脑子里一下冒出来一句“寥廓性地任耕耘”，觉得很妙却不知道从哪里看到过，我以为是古代禅师的话，在网上搜索也没有查到。一天在《无拘集》里看到这首诗，才知道是上师的话。上师说他的诗都是自己的感悟，不是抄来的。我们这次来朝佛，也是在实践一条无我的光明大道，正好比较适合写这首诗，所以落款写“于朝佛路上”来同“无我道上”对应。
在舍利塔下的地宫，瞻仰金函、五轮塔等圣物。上师在佛指舍利金函前获准供三只黄色莲花灯。步出地宫，在塔旁纪念碑下的龙背上供七星灯，灯前供二法狮和一龙像。弟子众于此齐诵《法脉皈依境祈请颂》、《林上师祈请颂》、《林上师长寿祈请颂》、《传承绵延广化偈》。
上师领众绕塔，圆满三周的时候，在塔前向宝塔鞠躬合十行礼。这时刚好从远处传来长长的汽笛声，听起来像是西藏寺庙里吹响的法号声。
四、青龙来迎
从法门寺返回坐车回西安市里的的路上，见到一对喜鹊在公路边散步。中午吃饭时，晓艳告诉大家，她在车上睡着了，梦中看到一条大蛇在她眼前空中舞动，它的头上还顶着一块黄布。上师讲是“黄袍加身”的意思，本净师兄说，因为唐密的法脉在林上师的身上，这是上师回祖庭的征象，大概是青龙寺的护法来迎接上师。
林上师说，“在我去日本朝圣前，梦到东密祖师手中的两个圆球，不但相互转，而且自身也转，这是表示金刚界与胎藏界不但彼此圆融且无可执，而且单个也是圆融且无可执。还梦到两个木桶子，一个矮的，一个高的，表示金刚界与胎藏界都是清净众生的工具，也是彼此圆融的。还有梦中的意思是，日本的密宗已经传到我的身上，以后他们会有人从我的书中领悟法要”。
上师开示小便的行气，说：“小便平常是由左脉的气排出来，这几天是由右脉的气排出来。因为平常人不能感觉到嘛，所以我现在讲一下”。
又说：“这次朝佛多好！去到哪里，就传哪里的什么咒，到释迦牟尼佛塔下，就传释迦牟尼佛的咒和手印，多自然！”本净师兄即请上师在青龙寺传准提佛母咒。
五、祖庭度众
下午，天气晴好，我们来到唐密祖庭青龙寺。青龙寺是惠果阿阇黎创建的密宗道场。弘法大师空海阿阇黎曾以学僧的身份在这里向惠果阿阇黎求法获得成就，成为东密始祖，青龙寺由此也成为日本人心中的圣寺。
现今的青龙寺所在，全部是新建的唐风建筑。一边是有唐密祖庭的展堂和纪念塔的园林，要收门票；一边是有出家人主持的青龙寺纪念堂，免收门票。两边用一道墙隔开。我们起初不知道这样的机关，以为有皈依证可以免费进寺。我和几位师兄很顺利地走进一旁的青龙寺，还以为可以绕到对面的园林同上师他们会合。但因为寺院和园林间的隔墙没有门。只好赶快原路返回，再买票进园，又转了大半个园林，才在展堂中与上师会面。这番周折之后，我自然体会到皈依了以后是一刻也不能离开上师的。上师一见到我们便说，你们看，这里有准提佛母画像，一会儿传给你们她的咒。
纪念堂外的墙壁上镶嵌有惠果阿阇黎和空海阿阇黎的白描画像石。上师带领我们在此向二位祖师顶礼领加持，上师首先在画像石上两位祖师的座下以顶礼触，然后命师兄们在他碰头的位置以顶礼触。荣风师兄感到暖热由头顶传来。我在顶礼时，听到周围树上的鸟儿齐鸣。
我们再度回到纪念堂内，上师在准提佛母像前传了准提佛母和古鲁古里佛母的心咒和手印。
空海上师纪念塔在展堂对面，要步上长满青苔的青砖台阶，颇有点“苔痕上阶绿”的味道。
然后进到这个安详宁静的小广场。在绕空海上师纪念塔时，上师对塔四角的四个球很满意，因为恰合他曾梦见的两球自转互转。上师看到这个纪念塔的塔顶也有五轮塔时说，唐密特别重视五轮塔，在很多地方都供奉。上师还教我们念了五轮的种子字“阿、尾、拉、吽、康”。有从黑龙江密山来专修净土法门的老女居士，在此巧遇上师。听说上师是从美国来的博士，密宗的上师，便跟随一起绕塔。绕塔圆满之后，老居士向林上师请教，她的佛在老家黑龙江，儿子住在西安，儿子想让她留下来一起住，而她却因担心家里的佛没人照顾怕佛怪罪，不愿意在西安久留。她很虔诚，大家都被她的话感动。她还问上师，仅仅朝西方磕头可不可以。上师说，“佛不会怪罪众生，仅朝西方拜也可以，既然儿子孝心，把佛请过来同儿子住多好，成全儿子的孝心，拜佛也不耽误”。在这里遇到老乡，我也同老人拉了手。老人的老伴和儿子听了上师的话都很欢喜，老伴俩流下了激动的热泪。上师还对大家说，“你虔诚地修，佛就会来指导你，老居士在黑龙江，我在美国，这么远也能见面”。本净师兄说来之前梦到这个情景，并且梦中后面还跟来了很多人，上师说那是以后会有很多人来学的意思。
六、金玉观音
回去路上，看到一对情侣正拍婚纱照，师即问我丝绒的昵称，“有很多啊”我回。不小心又添了个“有很多啊”的外号，实际是太多没法一时回答啦，呵呵，我比较喜欢“度母”这个。又碰到日本游客随团来这此观礼。在园里入口附近，上师兴致勃勃地抱着一根盘龙吐珠幢与其合影。刚出园，再遇黑龙江老居士一家，他们的轿车刚好起动，大家高兴地互相挥手说再见，上师也喜其因缘好，还可以送到他们上路。
从这边出来进入那边的青龙寺，在大日如来像前，上师传大日如来手印，传莲师、陈祖师和林上师心咒和手印。茶桶师姐代本净师兄和王晓章提请上师传龙王咒和手印。在惠果空海纪念堂，这里的僧众们对我们很和善，允许我们进入供桌后面的内室参礼。上师在两位祖师像前各供奉一法狮铜像。在内室还看到了东密的护摩炉。上师礼拜了大日如来、不动明王，还看到日本的福神。这里的法师送我们每人一张金玉观音像的佛卡结缘。上师是观音的化现，“金玉观音”的“金玉”合起来又是“钰”字，因缘巧合。
七、幽冥得度
九月十六日上午驱车去凤凰岭公墓超幽。在路上买米时，遇到一家结婚办喜事，上师下车为他们默默祝福。
刚刚进到公墓时，见到不远处一个墓旁有一家人正在祭扫，感觉他们心情相当沉重的样子，我的心也被震动了一下，不忍细看，静静地跟着上师走过去。死生亦大矣！
上师在一位西安佛友的亲人墓前修了三身颇瓦法，这位佛友后来告诉大家，他感觉去世的母亲来了，穿着像王母娘娘一样的衣裳。海鹦师姐十来岁时经常梦到冤亲，这次感觉怨亲也来了，并且一同被超度了。茶桶师姐直接见到阿弥陀佛莅临，将黑气接入佛身。（详见F1471〈随师朝圣的感应点滴〉）
大家按上师的指示分头去墓园各处，将颇瓦加持过的甘露米撒到每个墓旁。
八、秦陵阅兵
上师一行来到秦俑博物馆，参观了兵马俑、铜车马、昭陵六骏等古迹。现在出土的兵马俑只是秦陵军阵的一小部分，出土后的兵马俑需要粘合复原，才能重现身形，这个工作本身就已经很艰巨。
走出展园，遇到一辆观光马车，红马白车十分鲜亮。我们几个弟子陪同上师坐上去。上师坐在正位，我坐对面为上师拍照；我不晓得从哪里来的勇气也请上师为我和丝绒拍照，取请上师摄授之意，上师慈悲地满了我的愿。虽然不是始皇帝的铜战车，但有上师圣驾在此，我们仿佛坐上了转轮王的马宝一样在陪师佛检阅秦陵的勇士，很开心呢！
九、慈恩广被
大慈恩寺在唐代曾是玄奘法师译经场。车停在大慈恩寺旁的停车场时，刚好雨滴落在座位旁的车窗上。上师说是“甘露加持”。
细细的雨丝，打落路上的点点尘埃，让行人慢下匆匆的步履；薄薄的雨幕，将佛寺晕湿析离在一体的觉受中，让我沉浸在怀古的幽情里。我不禁感叹这方水土的伟大，不知曾孕育了多少这样的佛徒，他们孑然一身行走在轮回中，踏遍坎坷，乐住青山；他们无私无着，只为能明了一卷经、悟得四句偈，只为那“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的誓言。玄奘法师啊，玄奘法师，究竟是什么力量使您西行求法，究竟是什么力量使您取经归来，又究竟是什么力量让您译经千卷！
今天，我们来到大慈恩寺，缅怀玄奘法师的恩德，更是感恩无量祖师大德的丰功伟绩。在这所沐浴着丝丝细雨的寺庙里，由于玄奘法师的存在和上师的加持，我意识到这些菩萨已经不再是某个时代的某个人，他们代表了一种无私的精神，他们用行持演绎了无我的教授，他们延续了佛陀法身一体的救度大业！
有多少次，我也想问 林上师同样的话。上师啊，您为何要示现人间？在这五浊的世间，您来这儿做什么呢？
您三十年如一日的修行，一生圆满了佛果；您身处西方，如今令法源反哺东方，您将汉传佛教的常诵经典如《弥陀》、《药师》、《普门》、《地藏》、《金刚》，以及陈祖师的经典巨著《禅海塔灯》译成英文，以一人之力行千人之事，何况您在佛地无碍宣说如来密意！多少古德阐释金刚密意，您却依据五明，独辟蹊径，直指心源，开出适合今人之〈《金刚经》要旨〉，那兰古寺当为之重光！玄师译有《般若心经》传世，您益以《大悲心要》与之珠联璧合，特开大圆融教法之先河；若我有宿命，当知六度花开非虚；若我有天耳，当普闻十方诸佛异口同音赞叹金刚莲华佛能于娑婆国土五浊恶世演此殊胜妙法！
一句单纯的追问，可以常常提醒我，伟大上师的特质——无限慈悲、超凡智慧和无敌勇力！上师尝言：“佛法乃千秋万世之事”。我想，林上师这些涵盖三乘的中英文教法可谓“慈恩广被”，必将传于千秋万代！
去年迎请上师在清华大学荷塘放生时，想起“清华园”和北大的“朗润园”不但同是清代皇家园林，名字也同出自唐太宗《圣教序》中赞美玄奘法师的名句，因为觉得上师的行谊有与玄奘法师相通的地方，放生圆满后，我在“水木清华”匾额下引用唐太宗的话赞美上师：
松风水月未足比其清华，
鲜露明珠讵能方其朗润！
上师在正殿阿弥陀佛像前供七星灯。雨还在轻柔的抚慰着这方圣地，绕过大雁塔后，我仍恋恋不舍，独自默默在塔下以顶礼触，祈请佛陀和玄奘法师加被！喜出望外的是，荣风师兄直接去买了两张门票，让我陪上师登塔！我在塔里请上师同唐太宗御撰的《圣教碑》和高宗李治所撰《述圣记》以及玄奘法师的画像石碑合影。等我们从塔中走出时，雨也刚好停了。
在侧殿全坛佛像前，上师传了长寿佛、阿弥陀佛心咒和手印。
十、佛足真迹
九月十七日，上午去西安碑林参观。这里原是孔庙，后来汇聚了历代的著名碑刻，并且辟出展室陈列出土的佛像。因此这一趟儒家的文化、佛教的造像、历代的真迹都薰陶到了。
上师在碑林一路行来，专注地听导游讲解，还说了“伟大啊”之类的赞美之词，甚至见到屋外的踏步石阶时说“连这个都这么美，时间这么久，把它磨得这么美”。我们在进拓碑的展室之前，上师轻轻地踏了两下石阶，含蓄地说“我也磨两下吧”。我想是上师慈悲，以佛足加持这里。
参观圆满，引领我们的女导游自己介绍说她曾在大雁塔学佛两年，上师以佛卡与其结缘，还同我们大家开玩笑：“你们看，我说西安出美女没错吧”。
十一、请转法轮
中午在鼓楼德发长吃饺子宴。餐前，当上师得知一路上关照我们的晓艳的朋友宁一是俄语翻译时，就告诉我们一会儿要用俄语问候宁一，还要送他一盒中秋月饼表示感谢。荣风师兄问上师会几种语言，在大家的热情询问下，上师略微讲了一下他的学习经历。上师曾学德语三年，后在美国考试，考题是要用英语翻译德文。曾学俄文，上师说他选学的都是很难的语言。日文十之八九亦能听懂。上师还透露他是当年联考乙科的状元（相当于高考文科状元）。上师的优秀少人能及，但师佛自己很少宣讲，只说“我这里还有很多宝，看你们能不能挖到”。
我们从没听过上师说俄语，都好好奇；等宁一来时，出乎预料地听到上师有板有眼地用俄语问候他，让他吃惊得连连说上师的发音很准，上师神采飞扬的样子逗得我们都笑得晕倒。
弟子们知道上师一般喜欢喝低度的果酒，为了上师能再多尝尝家乡的酒，这次朝佛席间弟子们为上师还特意多奉上佳酿，上师用后觉得味道很好。我平时不喝酒，且喝一点儿就会晕。但是服侍上师用膳，我会喝一点儿。一是为敬上师酒讨佛的欢喜；另外，按密宗的教授，供养上师的酒都会转化为甘露，现在上师都已经亲临加持了，我就不待观成直下承当了。
上师提议举杯，我便领恩干了这盅酒。感觉酒味清凉醇美，如饮甘露，不但毫无醉意，反而打破了业障带来的昏沉，一下清醒了！感于上师对众生的无上恩德，很快写下请师佛长寿转法轮的偈颂。最隆重的一道鸡肉饺子——据说是慈禧太后钟爱的御用饺子——呈上来时，我便起立即席朗诵诗偈，代大家供养上师。（见F1468）
祈请林上师长久住世永转法轮偈
莲师密法依尊传，文殊慧灯依尊续，
唐密精义依尊明，祈师长寿转法轮。
上海
十七日下午飞抵上海，上海弟子文俊和振君的佛友来接机，路上一切顺利。抵达宾馆时已经华灯初上。晚餐后，去探访长途车站，准备第二天早晨买票去嵊泗。
一、韦陀手帕
十八日早起，装好行囊准备出发，晓艳自己去车站买票。后来接到她的电话说今天不能出海了，有台风预警，所有的船只都已经回港避风。看来真的应验了上师之前的话，这次不能去普陀山了。（见F1471〈随师朝圣的感应点滴〉）
在台湾的蓉蓉师姐一路上同我们保持联络，多次请求上师为台风经过的地区祈祷，上午又来电话问安。弟子们也请求上师加持能顺利敬献龙王宝瓶。上师慈悲应允，还开示大家：“我们这一趟学了这么多无常。你看，短短两个礼拜都不能计划，你还计划什么一生什么的”。
智宣师兄向上师汇报了“上师金观音唐卡”的装裱情况，并希望可以顺利邮寄美国。这幅宝卷已经于农历九月十九观音菩萨出家日安抵美国上师家中。师兄还特意带来唐卡的相片与各位结缘，上师即命弟子回宾馆带给生病的振君师姐一张（振君法名乃师佛梦到），表示关怀和问候。
下午，诸位佛友一起念诵了《海龙王经摄颂》和廿九供护法的赞颂，祈祷台风带来的灾害能够减免，大家可以早日出海献宝瓶。我写了《祈请 林上师长久住世永转法轮偈》，准备请上师装入龙王宝瓶。
晚上席间，上师感慨地说：“‘韦帕’，韦陀菩萨的手帕啦。要献瓶得先净除障碍，先轻轻擦擦吧。你看，要在中国献一个瓶会这么不容易”。我想上师的妙语里大概又隐藏了玄机。
晚间上海电视台专题介绍了今年第13号超强台风“韦帕”（WIPHA）。
气象部门说，“韦帕”是十六级超强台风，将是上海十年来遇到的最强的台风，预测很可能在今天夜里到明天中午正面袭击上海。明天将有大暴雨和特大暴雨。紧急疏散三十万人，并且透过电视通知全市中小学生停课一天。
二、虔诚雨泪
上海的第一天在宾馆里初见智宣师兄。晚餐时, 智宣兄对上师很殷勤地奉侍。荣风兄跟大家说他在美国巧遇出家人认识智宣师兄，说他是活佛。师兄很谦虚地否认，上师说：“说是活佛又何妨”。
再一次席间，平常很平和的海鹦师姐动情地痛哭起来。很欣喜师姐的虔诚，我掐住自己的手指，再再告诫自己不要流泪，不然恐怕也会难以抑制。丝绒让我和海鹦调换了位子请师姐坐在 上师身边。
“因为想起‘金刚本体莫舍我’的句子不由得哭，因为怕上师会离开我”。海鹦师姐说着又泣不成声。
“不会，怎么会”。上师安慰海鹦。师姐们让海鹦拉着上师的手，这样可以获得到上师的加持。
再看智宣师兄也起身到屋外扶着墙放声痛哭起来……
是的，自从遇见您，从皈依您那一刻起，唯一的希望就是不要离开上师。因为您，我从一个畏惧轮回、不得不四处颠簸的人，变成一个可以快乐地做自己想做的事情的人，变成一个情愿在轮回里滚打的人，因为可以遇到您，都是因为可以遇见您……
三、台风绕行
“天气预报说明天有大暴雨，出不去屋了怎么办？”
“好啊，我们一起在屋里闭关吧”。
十九日，打算整天都在屋子里闭关躲雨了，上午书写了《法脉皈依境祈请颂》。我们要去上师住的宾馆时，外面下着大雨，街上的排水口被堵住了，积水几乎漫上了人行道。虽然有风有雨，但还没感觉到台风的威力。
智宣师兄用塑胶袋包住双脚冒雨淌水过了马路，丝绒拦了一辆三轮车，荣风和我看后面的同修还没有出来，只得跳上去先行一步一起渡过街去。后来各位师姐也陆续赶到上师的房间。上师再一次应请传给大家四根本的心咒和手印，共计有二十九尊。弟子诶旺根据上师的口传将咒语用日文标出（参见A0064以日文音译的诸咒）。传到咕噜咕哩佛母手印时，培根师兄也赶到了，说街上的水退了，雨也小了，上师笑说：“这么快，看来祈祷龙王有效了”。
每日经济新闻9月20日的报导
上海市防汛指挥部昨日21时正式解除防汛防台黄色警报。据其发布最新消息说，已减弱为热带风暴的今年第13号台风“韦帕”将在昨日半夜越过上海同纬度，与上海“擦肩而过”，风雨影响趋于减弱。目前，被撤离人员正在有序返回。初步统计，上海共有128条（段）马路积水，8000余户民居进水，倒塌房屋3间。
出乎人们意料，“韦帕”此次轻轻放过了上海，“十年来首个直接影响上海的超强台风”成为一场虚惊。
记者昨天从上海市中心气象台获悉，由于昨天凌晨在浙江登陆的“韦帕”北移路径比之前气象部门预计的“整体向西平移了一点点”，所以原本极可能于昨天下午正面“袭击”上海西郊的该台风中心，预计昨天半夜已在经杭嘉湖地区进入江苏省太湖流域的途中距上海约100公里后绕行北上，与上海“擦肩而过”。
常会读到上师转发给大家的为世界各地佛友祈祷后的感应报告，诸如干旱求雨、雨多求停，台风求减、恶疾求活等等，屡有奇迹出现。颇瓦超度瑞应更不胜枚举。我亲身提请上师为自他加持的还遇到过起死回生、鬼求圣符、平息地震等事迹。有读到感应和亲历的经验，今天在上海遇到“韦帕”绕行，我便不会觉得它仅是一个偶然。昨天上师金口说“先轻轻擦擦吧”，今天便真的“轻轻放过了上海”，所谓“佛无戏言”说的就是这个意思吧。
四、甜甜蜜蜜
前一天吃饭时，负责我们这桌的一个小姑娘笑起来很甜美，上师告诉大家后我才发现。第二天在这里吃饭时，上师为我们唱了《思君》、《月亮代表我的心》。这个女孩出现时，上师就说唱一首《甜蜜蜜》送给她吧。上师唱，我们也不约而同地跟着唱，那个女孩听了后含着笑羞红了脸端上了菜后就跑开了。有上师的真情，又看到这个女孩的纯真，觉得这首歌很动听，嗯，我们大家唱得都很不错！
后来在中厅合影时，又遇到“甜蜜蜜”，便请她一起合影。大家都如同尝到了蜜糖般，笑得那么自然那么甜。
五、愿得法财
中厅里，两张仿古椅子中间桌上摆一只五色麒麟，上师乘兴坐到麒麟头朝向的椅上，说让我们在另一边伸手到麒麟后面接财，大家都欢欢喜喜去接。我摸时，说：“愿得法财。”
嵊泗
二十日上午，海禁解除，我们终于可以出发去嵊泗。先搭乘大巴，过东海大桥，再乘海船去嵊泗。坐在大巴上发现是Yutong（宇通）牌的车，上师说同晓艳的女儿雨桐是一样的音，而且Yutong和Yutang只有一个字母不同。今天的大海很平和，渡轮虽不大，也没有让我觉得太晕船。晓艳和文俊都准备了晕船药，吃一粒便抵达嵊泗码头。
嵊泗为天台山脉向东北延伸沉陷入海的外露部分。位于杭州湾以东，长江口东南，东海汪洋之中。海中分布四百余岛屿，这里是传说中东海龙宫的所在。自古岛民认为自己是龙的子孙，风俗也处处与龙相应。
一、烟火齐放
二十日晚上，在上师房间准备初十荟供，一个盛满开心果的盘子放到供桌上时，窗外同时响起礼炮声，从窗旁看到美丽的烟火，持续很久。荟供的法相是陈祖师文殊像唐卡和林上师金观音唐卡的佛照，上师说“很圆满”。荟供后上师不辞辛苦带着弟子们为三个龙王宝瓶装瓶。之前用佛友们随喜的供金买了很多珍贵的饰品，金的戒子、银的观音纪念币、翡翠的同心璧、象牙的狻猊、玛瑙和水晶的龙珠……琳琅满目，桌子上放不下，有的又摆在沙发上。装好宝贝后，继续装各种咒轮、圣符和佛卡。上师还特别亲书的林上师心咒和龙王咒给予东海龙王加持。也将我写的《心经》和《心要》、《法脉皈依境祈请颂》、《祈请林上师长久住世永转法轮偈》和《爱》印印谱供入。三只宝瓶装好后，瓶口盖上陈祖师文殊像的大像章、敷上五色布再系上五色的线，供在佛桌上两位上师的法相前，上师以外内密秘密四种手印赐予加持，装瓶即告圆满，就待明日出海！
二、顶放金光
早晨我和殷文俊去餐厅吃早饭时看到一只乌鸦从头顶高空飞过。上师曾讲乌鸦全都是四臂大黑天的化身。
吃饭时听佛友说，早晨在上师房间，有几位师姐同上师与龙王宝瓶合影，上师头顶显金光。
三、天鼓梵音
当地司机说，这里的渔民出海前都会去大悲山的千年古寺灵音寺拜观音，以求平安吉祥，人们一直延续这个习俗。有这样好的事情，出海献瓶前去拜观音，又可以弥补去不了普陀山的梦想。我们的车沿着海岛的路驶向大悲山，据说唐代高僧鉴真和尚六次东渡，有两次因风大浪急，曾在大悲山等岛屿泊靠。
走上缓缓的山坡，见一大群麻雀等在道路中央，等我们靠得很近才飞到路旁。距离山门还有段坡路时便听到很清晰的诵经声，钟磬齐鸣，经声朗朗。我想大概是遇到法会了，因为一般佛寺的早课时间已经过了。
后来我们进入对面的圆通殿时，却不见一个僧人。弟子问上师缘由，上师笑说“听到天乐”。
四、伽蓝放光
我们进到寺院里，看到侧殿伽蓝殿供奉着关帝三尊（关公、关平和周仓）。上师说：“一般伽蓝殿只供关公，这里很特别”。我便帮大家合影，后来又同关帝三尊旁的韦陀菩萨，及其一旁的宝瓶观音合影。
我没有拍到同关帝三尊的合影，就请上师单独同我拍照。关公在生时留下桃园结义、挂印封金、寻兄护嫂等千秋佳话，忠义正气顶天立地。游魂受天台智者大师点化皈依三宝发愿护持佛法，被汉传佛寺奉为“伽蓝菩萨”，后随大宝法王噶玛巴去到藏地且成为噶举护法。
拍照时想，关公护法恩重，上师又嘉许此地供奉关帝三尊很难得。既然我们能在别处拍到很多圆光照片，我也想在这里能留下特别的感应，而且希望是特别的光或是放光什么的。于是屏气凝神，心里强烈祈祷上师关公无别做放光加持，拍了相片。
朝佛回来看到海鹦师姐发给我们的这张照片上真的出现一块儿白光，与另一张同样位置拍的照片比较，发光的位置没有灯光也没有可以反光的物体。
四、观音示现
寺内有两尊庄严高大观音，为茶桶师姐之前感应见到。（见F1471〈随师朝圣的感应点滴〉）
五、经化金龙
在大雄宝殿外，上师慈悲地将我写的《般若波罗蜜多心经》在宝鼎内烧化供佛，弟子们齐诵《心经》，没想到整条灰烬带着金色火星从炉底腾空飞起，上师用手指示给我们说“竟然变成一条金龙耶”。
六、助成水陆
上师一般会在献龙王宝瓶的同一次法务活动中修一次颇瓦超度亡灵，多数情况在坟场做。这次上师说要在大雄宝殿外，面对大海修颇瓦法。颇瓦法的最后，看到僧人陆续走入我们背后的大殿，智宣师兄询问得知，这里正要举行水陆法会超度亡灵。经声从大殿里传出来，上师的颇瓦修圆满，很快雨滴就落下来。上师的超度有如及时雨，相信这次水陆法会一定十分感应。
七、步步高升
我们离开灵音寺时，雨下大了一阵，我们纷纷打起伞。出寺庙走下小山坡，从路旁忽然跳出一只青蛙来，跳到我们大家前进路线的前面。上师指给我们，“看到没有，青蛙带路！”。上师说：“这叫步步高升，啊呀，太好了”。“哦，你们看，‘跳跃前进’”。大家看到这个情景，又听到上师这样讲都很开心。到我们上车的地方它才跳走。
八、龙宫献瓶
快到海港时，上师看到崖畔上有一只山羊。飘毛细雨绵密地下着，我们下了车打开伞，走下堤坝前很滑的台阶，小心翼翼地一个一个牵手登上龙船（嵊泗的风俗，将生活中的物品都同龙联系在一起，所以我不妨叫它“龙船”）。
安稳地坐下来，船老大发给我们每人橙黄色的救生服穿上，上师一下看到我穿的上面写着“会龙”的名字。我们要去献龙王宝瓶不就是去同龙王会面吗？
说起在嵊泗献龙王宝瓶，也如在美国加州太平洋、马来西亚的叨曼岛献瓶一样，是先得到感应的。去年师佛从北京回驾美国后不久，晓艳就得了一个梦，梦中听到说“舟山群岛风景好，龙子龙孙来献瓶”。她禀告上师，上师将回信发给大家，说这是可以在那里献龙王宝瓶的意思。
大海今天很平静，我们坐在船上，如同坐在摇篮里一样舒服。海浪轻柔地抚摸着船舷，溅起朵朵美丽的浪花。船老大为我们的腿上盖上长长的毛毡毯，头顶有船篷挡雨，清风喜雨不须急，前进！
龙船渐渐驶离港湾，海中的小岛一个个地躺在海中，接连映入眼帘。按上师的指示龙船驶到远些的地方，停在深水处。
佛，迎着海风来到龙船头，将手中黄色哈达抛献海中供养龙王，晓艳领旨献上鲜花。
弟子呈上一尊最大的十二寸宝瓶，接着是龙纹的瓶，蝶纹的瓶，随着一次次宝瓶入海的声音，弟子们的菩提心愿和人间福祉也被送入龙宫。佛顺风在船舷另一侧献红色哈达给龙后。智宣师兄见到海天之间充满虹光。
佛说，“今天来中国向东海龙王献瓶，这是我第一次在中国献瓶，可是从陈上师一九七三年在美国献瓶以来，这是第两千九百九十四号、九十五号、九十六号；十月二十日将在美国献第三千号宝瓶”。
看得出在一旁的船老大听了也很兴奋，主动给上师介绍龙王的传说，告诉我们哪是黄龙岛、哪是五龙岛、哪是老鼠岛……上师边听边望着远处的小岛，忽然指示我们说，“看那里像不像一个佛或者小婴儿躺在那里？”真是吉祥啊！
龙船再次启动，嘟嘟的马达声如同是龙船的心跳，我的心也久久不能平静，为上师唱起了童年时喜欢的歌《大海呀故乡》。
大海呀故乡
小时候妈妈对我讲
大海就是我故乡
海边出生 海里成长
大海啊大海 是我生长的地方
海风吹 海浪涌 随我漂流四方
大海啊大海 就像妈妈一样
走遍天涯海角 总在我的身旁
大海啊大海 大海啊故乡
我的故乡 我的故乡
赞颂曰：
三十三年敬献三千宝瓶历美亚三地，普利人天，谁人可圆成？
陈师林师携手师恩佛恩龙恩护生民，贤集一堂，法光耀大千！
上海
下午，从嵊泗返回申城。在Yutong车上，晓艳说请上师下次去普陀山和九华山。刚好，这时丝绒拿着两张佛卡，正对我说要献给上师，一张是南海观音的金箔佛卡，一张是九华山无瑕禅师的肉身金卡。听到晓艳的话，她随即献上。上师说：“多好的缘起”。
二十二日早晨，智宣师兄先行向上师和佛友道别。诶旺茶桶姐妹、淑珍、海鹦、培根、荣风、文俊等各位金刚兄弟去机场相送。师兄师姐们与上师拉手合影轻轻相拥，互道依依之情。北京的弟子们陪师佛由上海飞返北京。
北京
一、玉堂来顺
东峰和梓锋师兄开车到机场迎接。下午，圆满完成去北台供奉莲师报纸任务的梓锋师兄将从五台山请回的文殊像和五爷像护送到上师的房间，并供奉师佛以观音为主尊的悲智力三尊唐卡，详述有在印度闭关数十年的格西主动为之开光的特别经历。梓锋师兄请上师赐法名，上师即说，“你去给汉白玉莲师送报纸，就叫‘白玉’吧；噶举也有传承叫‘白玉’”。晓艳请上师选用餐的饭店，有满福楼、口福居和东来顺候选。上师说：“满福楼，福满了不能再添；口福居，太平常。东来顺有我东来一切顺吉之兆，就去吧”。东来顺安排我们在“玉堂”雅间就餐，也很巧合。晓艳的佛友携家眷在宾馆拜见上师，并共进晚餐。丝绒在席间祝“上师‘东来顺’”。
二、依依相送
二十三日早晨，先回到北京的岳母带洋和拜见了上师。丝绒劝母皈依，岳母顶礼后，师佛赐名“益喜宁波”。师佛解释说：“‘益喜’是藏语‘智慧’的意思；‘宁波’，以后就风平浪静了”。
佛友施勇在梦中见陈祖师和林上师从一座很大很圆的石头所构成的高山下来。他向上师请教，上师说是传承教法乃“圆成实”的意思。宾馆大堂刚好有秦始皇兵马俑的铜车马复制品。施勇在这里再次向上师求“法界大定”，上师说，“要从基本的做起”。振君在一旁提醒“快皈依上师啦”， 施勇即在此皈依上师，上师赐名“勇施”，“勇于布施”的意思。我私下想，这个名字刚好同〈佛说三十五佛礼忏文〉中的“勇施佛”同名，很为师兄高兴。
在机场送上师回台北候机时，我忽然强烈地感到我妈妈也随我一同来送上师了，大概是她很想拜见上师却不能来的缘故吧。我也不晓得，只是忽然的一种感受。
上师同每个弟子拥抱，一一以目光加持后，独自走进登机室。我站在安检门外，望着上师进入的方向，久久不肯离去。
感恩回向
晓艳将从五台山请来的文殊像和五爷龙王像寄往上师美国家中，后来得知，上师到家时，这两尊圣像也已安全抵达。悲智力三尊唐卡也已经供奉于家中佛堂。
“上师金观音唐卡”宝卷恰好于农历九月十九观音菩萨出家日安抵美国上师家中。心平师姐又将其装框。放心师姐（蓉蓉师姐的法名）按照上师的法梦，供奉上师一顶“莲师的小圆帽”。上师戴着它和心平师姐一起捧着“上师金观音唐卡”宝卷合影，一如宝冠加冕。
距朝圣已一个多月了，路上种种情景常常浮现眼前，让我感到美好而甜蜜——上师的解脱风范、对弟子众的言传身教，以及传给众生取之不尽用之不竭的佛法宝藏。
茶桶、智宣、培根、海鹦、本净、淑珍、晓艳、白玉、文俊、振君、丝绒、荣风、诶旺、寂明（王晓章），和未及参加朝佛而默默奉献的师兄师姐们，众志成城，透过您们的种种努力，已经和正在使传承的宝藏流通世间。深深感谢您们！各位金刚兄弟姐妹在朝佛路上示现的谦和、幽默、宽怀、乐助、虔诚、精进等种种美德和修为，令我耳目一新，获益匪浅。我觉得同师佛和各位在一起好开心啊！
感恩上师对我的再生之恩！感恩传承的加持之恩！感恩师兄师姐的护佑之恩！感恩父母的培养和对我学佛的支持！感恩岳母的奉献精神，上师说您是“伟大的母亲”，您就是这样的！感恩度母的慈悲护爱，您的确很特别，今生遇到您是我的福份！感恩所有有情的菩提心！
写作时常感到情疾语迟，词难达意；依靠上师的无碍加持才得以完成这篇报告！各位师兄的朝佛文章，提供了很多我未及记述的精彩镜头，各自以不同视角展现。拙文主要依照笔记和印象整理的内容，如有疏漏和不恰切的地方，伏请上师和金刚护法、诸位金刚兄弟姐妹原谅，在此挚心忏悔！
值此陈祖师涅盘二十周年之际，谨以此文献给伟大的 陈祖师本来清净佛和他所创建的清净殊胜的普贤王如来坛城法脉的继承者、无与伦比的伟大瑜伽士金刚莲华佛林上师！
祈祷 金刚莲华佛林上师父母喜乐康泰、圣寿无疆、永转无上密法之轮！莲足遍及法界！
祈祷法脉光耀大千、绵延永续，有不可计数的不可思议的成就者诞生于此正法精髓之中、永无厌倦地度脱一切众生直到轮回尽头！
愿藉此文的供奉，祈愿一切众生业障早日消尽，早证本来清净无限之一体！
罪福本来空 祈赐无死乐
度生出轮涅 无为契师心
嗡阿吽 班札古鲁 依尼吞尊 悉地吽！
嗡阿吽 班札古鲁 诶旺德栋 悉地吽！
吉祥之中妙吉祥，
大欢喜中大圆融。
妙音观音海潮音，
本来清净大圆满！
二零零七年十一月十三日
陈祖师涅槃二十周年纪念日
----- Original Message -----
From: Yutang Lin
To: Dharma Friends
Sent: Wednesday, November 14, 2007 2:16 PM
Subject: FW: Pilgrimage Report＿王浩的朝圣报告
On this 20th anniversary of Guru Chen's Nirvana, disciple Wang Hao had completed his pilgrimage report.
在此陈上师涅槃的二十周年纪念日，弟子王浩已完成了他的朝圣报告。
I had reviewed and revised it. It is attached for all to share.
我已校阅并修订之。附呈以供大家分享之。
May all beings attain Enlightenment soon!
愿一切众生早日成佛！
Yutang
钰堂
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From: Hao Wang
Sent: Tuesday, November 13, 2007 8:48 PM
To: Yutang Lin
Subject: Pilgrimage Report
顶礼金刚莲华佛！
尊贵的上师佛：今天弟子完成了《朝佛纪行》这篇报告，感谢您无微不至的加持！
愿一切众生早获究竟解脱！
弟子王浩顶礼谢恩
陈祖师涅槃二十周年纪念日
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